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首楞嚴咒是學佛者非學不可的佛法；首楞嚴三昧是菩薩非求不可的境界。
首楞嚴咒是中國大乘佛敎中地位祟高的咒語，不但經藏中有記述，郭堭石經，甚至連清朝乾隆皇墳地宮也要刻上有關的經咒。 至今，首楞嚴咒除了是中國大乘僧尼每日早課的常見咒話，民間也有七天念首楞嚴咒的「打禪七」迴向自己和祖先。而且首楞嚴咒也在現今社會被印為護身符和佛卡上廣流大眾，以及成為經常被以梵文字體樣作為免費流通的護身咒語。除了亞洲外，美國也有誦持首楞嚴咒的白人，如今有更多美國和外國廟宇有首楞嚴咒的修持甚至研究。
妙法蓮華經
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《妙法蓮華經》（梵文：Sad-dharma Puṇḍárīka Sūtra），簡稱《法華經》，法華三部經之一，其餘兩部經為《無量義經》與《觀普賢菩薩行法經》。
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《觀世音菩薩普門品》原是《妙法蓮華經》裡的第二十五品，由於觀世音信仰傳入中國日益盛行，所以經文從漢文譯本內抽出來，成為便於受持讀誦的單行經品本。敘述無盡意菩薩和佛的兩番問答。初次問答觀世音菩薩得名因緣。
二次問答觀世音菩薩為眾生說法的方便。
末段特別讚歎觀世音菩薩的弘大誓願與神奇力量，並勸眾生皈依觀世音菩薩。
心經
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大寶積經
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《大寶積經》，又稱《寶積經》，為一百二十卷，唐朝菩提流志等譯，收入《大正新修大藏經》第十一部。該經主要講述菩薩修行法及授記成佛等，為大乘佛教五部經之一（其他包括《大般若經》、《大集經》、《華嚴經》、《大般涅槃經》）。「寶積」為「積集法寶」意。
十善業道經
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十善業道經，實為西晉月支國沙門竺法護譯《海龍王經》第十一品《十德六度》的異譯，記載了釋迦牟尼佛在娑竭羅（意為：鹹水海）龍宮，為龍王所宣說的十善業道因果。經中指出，諸佛菩薩有一方法，能斷除一切痛苦，遠離惡道。這個方法就是修行十善業道，即從行為上遠離殺生、偷盜、邪淫；從語言上遠離妄語（說謊）、兩舌（挑唆）、惡口（語言粗俗）、綺語（花言巧語）；從思想上遠離貪慾、瞋恚、愚痴。離此十種惡業，就稱之為十善。離殺生者成就十種離惱法；離偷盜者得十種可保信法；離邪淫得四種智所贊法；離妄語者得八種天所贊法；離兩舌者得五種不可壞法；離惡口者得成就八種淨業；離綺語者得成就三種決定；離貪慾者得成就五種自在；離嗔恚者得八種喜悅心法；離邪見者得成就十功德法。
大般若經: 金剛經
《金剛般若波羅蜜經》，又譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》（梵文：वज्रच्छेदिकाप्रज्ञापारमितासूत्र' vájra-cchedikā-prajñā-pāramitā-sūtra），簡稱《金剛經》，是《大般若經》第九會，為出家及在家佛教徒最多人日常早晚課所誦持的經典。20世紀初出土於敦煌的《金剛經》，為世界最早的印刷品之一，藏於大英圖書館。
僧伽吒經
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《僧伽吒經》，「僧伽吒」梵文為「samghaṭā सम्घटा」，意思是「有許多種族類的集合」，簡單來說就是「大集會」，經文內容有非常非常多的菩薩、天龍八部、新生、、、等眾生的集會，大家都想來聽佛陀說「正法」。《僧伽吒經》同本異譯經書是《佛說大集會正法經》。
如經中所述，凡是《僧伽吒經》所安立之處，諸佛恆在。因此，讀誦此經能夠加持誦經之處。《僧伽吒經》本身特別詳細地說明：讀誦這部經得以消除苦的種子，帶來未來多生多世長遠的果報，並保障誦經者獲得直到成佛的安樂。
學佛入門指南
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這邊讓有心想入門學佛、或拜佛、或求佛、或研究佛、、、等以至於探討人生問題，如果有緣，自然會從這本書裡找到答案。末學從科學角度切入，平易淺白的解說，少於怪力亂神，以最真誠不妄言真真實實紀錄敘述比較正確、比較妥當、比較安全的學佛觀念與態度。
《地藏菩薩本願經》，又稱《地藏本願經》、《地藏本行經》、《地藏本誓力經》，簡稱《地藏經》，譯者是實叉難陀（652年－710年，中國唐代出身西域的譯經僧），是釋迦牟尼佛稱揚贊嘆地藏菩薩「地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提」之宏大願望的經典。目前的流通本題為唐朝實叉難陀所譯，明朝時則題為法燈、法炬所譯，實際上的譯者及譯出年代不詳。因為其源流不明，在明朝之後才被收入大藏經。
地藏十輪經
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《大乘大集地藏十輪經》，簡稱《地藏十輪經》，地藏菩薩三經分別是《大乘大集地藏十輪經》、《地藏菩薩本願經》、與《占察善惡業報經》。在這三部經當中，《大乘大集地藏十輪經》的篇幅最長，所涵蓋的內容也較廣。經末隨附的序言指出：十輪經者，則此土末法之教也。修持、思維、宣講這部經典有十種利益：“令於長夜利益安樂。何等為十。一者為彼守護一切財位令無損乏。二者為彼守護一切怨敵令不侵害。三者為彼守護令捨一切邪見邪歸十惡業道。四者為彼守護令免一切身語[言*適]罰。五者為彼守護遮斷一切謗毀輕弄。六若為彼守護令於一切軌範尸羅皆得無犯。七者為彼守護令悉除滅一切非人四大乖反非時老病。八者為彼守護不遭一切非時非理災橫夭歿。九者為彼守護命欲終時得見一切諸佛色像。十者為彼守護令其終後往生善趣利益安樂。”
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