2020年6月25日 星期四

一個以素食為主的民族,九百年沒人得過癌!

世界上有各種奇特的民族,有很多令人驚奇的特徵,在這些不可思議的民族之中,我們要介紹的是罕薩族(Hunzas):他們是全世界最健康的民族。富有生命力,他們吃著新鮮的食物(杏子),呼吸著高山空氣,看起來很年輕,而且幾乎很少有人生病。

1933年,英國作家詹姆斯·希爾頓偶然在旅途中迷失中闖入罕薩,平靜的河谷之中蜿蜒流轉兩條碧水,簡單卻悠閒的線條彷若出自孩童的手筆。

人間仙境一般的罕薩讓希爾頓深深癡狂,深情稱其為“香格里拉”,寫出了著名世界的《失落的地平線》。率隊考察罕薩的英國醫生羅伯特·麥卡森將罕薩族稱重為“不生病的民族”。1999年,著名的自然健康創始人森下敬一先生在對129名罕薩百歲老人的身體檢查後顯示:他們體內脂褐素濃度很低,這使得各個器官機能非常年輕,相當於城市中50歲左右的中年人。

在這裡,六七十歲根本不叫老人,年過百歲仍然身手矯捷,攀山越嶺如履平地。

1罕薩族人平均壽命是120歲

罕薩(HUNZA)是一處在巴基斯坦西北角和帕米爾接壤的,被喜馬拉雅山包圍的地方。位於海拔2438米的山區,包容在崇山峻嶺之中,長161公里,寬5公里,人口近六萬多人,過去兩千多年,他們幾乎與外部完全隔離,現在已成為西北巴基斯坦的一部分了。

巴基斯坦人的平均壽命是67歲,然後在罕薩,100歲也不會讓你成為老人,而且還很驚人的強壯。(人如其食)這句話一點都沒錯,也正是他們保持長壽的秘訣。

他們不是為了吃而活著,還是為了活而吃。

罕薩人一天是兩餐,豐富的早餐和日落後的晚餐。轉化,他們只吃天然的食物:水果,蔬菜,穀物等,沒有任何化學物質或添加劑。

這裡的人60歲有孩子是很平常的事情。可能我們會覺得很容易,而是正是得益於他們的飲食和生活習慣。

2九百多年來沒人得癌症

這里風景如畫,恬靜如詩,人人過著「日出而作,日落而息」的農耕生活,自給自足,與世無爭,各家各戶長相往來。他們被認為是世界上最健康的民族,據稱在他們的族人裡,有九百年都沒人有人得過癌症。

罕薩人的平均壽命在一百歲以上,而且很少生病,族裔幾乎不見癌症,心髒病,血壓異常等現代人常見的慢性疾病。

此外,他們連外貌和體能也都比實際年齡還要來得年輕很多:九十多歲的老奶奶看起來只有四,五十歲。他們被認為是世界上最健康的民族。

3飲食以素食為主

研究學者表​​示:罕薩人之所以長壽的原因,主要在於他們以天然蔬果為主的飲食方式。罕薩人幾乎不食用動物性食品,肉類加奶類只佔所有卡路里的1.5%;

平時,他們以天然的蔬果為主食,因為環境缺乏燃料,所以蔬菜多以生食為主,如果他們能改用熟食,將更有利於他們的身體健康,一些毒素將會在高溫下分解,熟食導致他們再次壽!!。

除了蔬菜和水果(水果以桑椹和杏仁為主),罕薩人在穀類中多食用小麥和小米,並且常與埃及豆,黃豆,大麥和豌豆等一起磨成粉,作為“迦巴帝”食用。在製作的過程中,他們並沒有去除表皮和胚芽,所以這些富含營養的部分都保留在其中。

除了天然蔬果,他們平時飲料則是冰河融化的水,這些水通常也是罕薩人栽培蔬果的好夥伴。罕薩人栽種蔬果不使用化學農藥,肥料,甚至以蔬菜屑,落葉等作為堆肥,既無污染又營養豐富。

每年都有2至4個月的時間,罕薩人會暫且放下其他工作,全心全意做杏子汁。這是一個古老的傳統,他們仍然可以著,在杏子未成熟時開動。 。

4活在當下,微笑對人

這在文字上對於現代的都市人而言,難能可貴。但在罕薩人的世界裡,緊張,壓力,衝突等情緒情緒都很少有。沒有自我懷疑,也幾乎沒有相關的精神疾病。

他們的世界就跟孩子一樣,活在當下,微笑對人。

罕薩人一點都不懶,他們很勤奮。黎明到日落努力地工作。比起長途跋涉和看電影,他們更喜歡走路和運動。

蔬食主要的飲食,天然無污染的食材,破壞破壞的自然生活環境,再加上罕薩人知足快樂的性格,也難怪被譽為“世界上最健康的民族”!

而他們的飲食習慣,也成為蔬食生活的最佳例子,再次證明多吃素多健康。

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全名《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》,又名《中印度那爛陀大道場經,於灌頂部錄出別行》,簡稱《大佛頂首楞嚴經》、《大佛頂經》、《首楞嚴經》。

【首楞嚴】( 梵音 Śūrangama 的音譯 ) 是完整正確的名字,是不能簡稱為 "楞嚴" 兩字的!! 太多人都簡略誤稱了!! 特此修正提醒有緣行者。


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首楞嚴咒是學佛者非學不可的佛法;首楞嚴三昧是菩薩非求不可的境界。

        首楞嚴咒是中國大乘佛敎中地位祟高的咒語,不但經藏中有記述,郭堭石經,甚至連清朝乾隆皇墳地宮也要刻上有關的經咒。 至今,首楞嚴咒除了是中國大乘僧尼每日早課的常見咒話,民間也有七天念首楞嚴咒的「打禪七」迴向自己和祖先。而且首楞嚴咒也在現今社會被印為護身符和佛卡上廣流大眾,以及成為經常被以梵文字體樣作為免費流通的護身咒語。除了亞洲外,美國也有誦持首楞嚴咒的白人,如今有更多美國和外國廟宇有首楞嚴咒的修持甚至研究。


妙法蓮華經
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妙法蓮華經》(梵文:Sad-dharma Puṇḍárīka Sūtra),簡稱《法華經》,法華三部經之一,其餘兩部經為《無量義經》與《觀普賢菩薩行法經》。


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《觀世音菩薩普門品》原是《妙法蓮華經》裡的第二十五品,由於觀世音信仰傳入中國日益盛行,所以經文從漢文譯本內抽出來,成為便於受持讀誦的單行經品本。敘述無盡意菩薩和佛的兩番問答。

初次問答觀世音菩薩得名因緣。

二次問答觀世音菩薩為眾生說法的方便。

末段特別讚歎觀世音菩薩的弘大誓願與神奇力量,並勸眾生皈依觀世音菩薩。


心經
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大寶積經
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大寶積經》,又稱《寶積經》,為一百二十卷,唐朝菩提流志等譯,收入《大正新修大藏經》第十一部。該經主要講述菩薩修行法及授記成佛等,為大乘佛教五部經之一(其他包括《大般若經》、《大集經》、《華嚴經》、《大般涅槃經》)。「寶積」為「積集法寶」意。

十善業道經
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十善業道經,實為西晉月支國沙門竺法護譯《海龍王經》第十一品《十德六度》的異譯,記載了釋迦牟尼佛在娑竭羅(意為:鹹水海)龍宮,為龍王所宣說的十善業道因果。經中指出,諸佛菩薩有一方法,能斷除一切痛苦,遠離惡道。這個方法就是修行十善業道,即從行為上遠離殺生偷盜邪淫;從語言上遠離妄語(說謊)、兩舌(挑唆)、惡口(語言粗俗)、綺語(花言巧語);從思想上遠離貪慾瞋恚愚痴。離此十種惡業,就稱之為十善。離殺生者成就十種離惱法;離偷盜者得十種可保信法;離邪淫得四種智所贊法;離妄語者得八種天所贊法;離兩舌者得五種不可壞法;離惡口者得成就八種淨業;離綺語者得成就三種決定;離貪慾者得成就五種自在;離嗔恚者得八種喜悅心法;離邪見者得成就十功德法。

大般若經: 金剛經

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金剛般若波羅蜜經》,又譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》(梵文:वज्रच्छेदिकाप्रज्ञापारमितासूत्र' vájra-cchedikā-prajñā-pāramitā-sūtra),簡稱《金剛經》,是《大般若經》第九會,為出家及在家佛教徒最多人日常早晚課所誦持的經典。20世紀初出土於敦煌的《金剛經》,為世界最早的印刷品之一,藏於大英圖書館。

僧伽吒經
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《僧伽吒經》,「僧伽吒」梵文為「samghaṭā सम्घटा」,意思是「有許多種族類的集合」,簡單來說就是「大集會」,經文內容有非常非常多的菩薩、天龍八部、新生、、、等眾生的集會,大家都想來聽佛陀說「正法」。《僧伽吒經》同本異譯經書是《佛說大集會正法經》。

如經中所述,凡是《僧伽吒經》所安立之處,諸佛恆在。因此,讀誦此經能夠加持誦經之處。《僧伽吒經》本身特別詳細地說明:讀誦這部經得以消除苦的種子,帶來未來多生多世長遠的果報,並保障誦經者獲得直到成佛的安樂。


學佛入門指南
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這邊讓有心想入門學佛、或拜佛、或求佛、或研究佛、、、等以至於探討人生問題,如果有緣,自然會從這本書裡找到答案。末學從科學角度切入,平易淺白的解說,少於怪力亂神,以最真誠不妄言真真實實紀錄敘述比較正確、比較妥當、比較安全的學佛觀念與態度。

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地藏菩薩本願經》,又稱《地藏本願經》、《地藏本行經》、《地藏本誓力經》,簡稱《地藏經》,譯者是實叉難陀(652年-710年,中國唐代出身西域的譯經僧),是釋迦牟尼佛稱揚贊嘆地藏菩薩「地獄未空誓不成佛,眾生度盡方證菩提」之宏大願望的經典。

目前的流通本題為唐朝實叉難陀所譯,明朝時則題為法燈、法炬所譯,實際上的譯者及譯出年代不詳。因為其源流不明,在明朝之後才被收入大藏經。


地藏十輪經
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大乘大集地藏十輪經》,簡稱《地藏十輪經》,地藏菩薩三經分別是《大乘大集地藏十輪經》、《地藏菩薩本願經》、與《占察善惡業報經》。在這三部經當中,《大乘大集地藏十輪經》的篇幅最長,所涵蓋的內容也較廣。經末隨附的序言指出:十輪經者,則此土末法之教也。

修持、思維、宣講這部經典有十種利益:“令於長夜利益安樂。何等為十。一者為彼守護一切財位令無損乏。二者為彼守護一切怨敵令不侵害。三者為彼守護令捨一切邪見邪歸十惡業道。四者為彼守護令免一切身語[言*適]罰。五者為彼守護遮斷一切謗毀輕弄。六若為彼守護令於一切軌範尸羅皆得無犯。七者為彼守護令悉除滅一切非人四大乖反非時老病。八者為彼守護不遭一切非時非理災橫夭歿。九者為彼守護命欲終時得見一切諸佛色像。十者為彼守護令其終後往生善趣利益安樂。”


BOOK by本來無一物on google

懺悔歌 佛曲

懺悔歌

往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋痴, 從身語意之所生,一切我今皆懺悔。 我們一起來懺悔,遠離那世間是與非。 我們現在來懺悔,放下煩惱與怨恨嗔恚。 我們用心來懺悔,願彌陀擦乾我的淚。    我們真誠來懺悔,願彌陀洗滌我心扉。 往昔所做諸惡罪,皆因貪嗔癡所累。 我今皆懺悔,不願再違背。 彌陀無怨無私的教誨。 不管身心有多疲憊,求生淨土願不退。 我今皆懺悔,念佛不怕累。 斷煩惱彌陀永相隨。 懺者,懺其前愆。從前所有惡業。愚迷憍誑嫉妒等罪。悉皆盡懺。永不復起。是名為懺。 悔者。悔其後過。從今以後。所有惡業。愚迷憍誑嫉妒等罪。今已覺悟。悉皆永斷。更不復作­。


2020年6月24日 星期三

楞嚴咒第五會

楞嚴咒大意

摘自《楞嚴咒疏》

清.續法大師 著

跢姪他 ‧唵 ‧阿那隸 ‧毗舍提

鞞囉‧ 跋闍囉 陀唎 ‧槃陀槃陀你

跋闍囉謗尼泮‧ 虎(合牛)都嚧甕泮 ‧莎婆訶。

我今說此咒心,乃宣佛敕

一切眾類,仰如來力,聞誦此咒悉當合掌恭敬頂禮。

汝等承佛威力,各來衛護,行住坐臥不相捨離,再嚴伏一切朋黨眷屬。

汝等諦聽,各歸其所,向無上道,直至菩提


{第五會}

突瑟吒質多 (惡心鬼)

阿末怛唎質多 (惡毒鬼)

烏闍訶囉 (食精鬼)

伽婆訶囉 (食胎鬼)

嚧地囉訶囉 (食血鬼)

婆娑訶囉 (食油鬼)

摩闍訶囉 (食產鬼)

闍多訶囉 (食肉鬼)

視毖多訶囉 (食命鬼)

跋略夜訶囉 (食祭鬼)

乾陀訶囉 (食香鬼)

布史波訶囉 (食花鬼)

頗囉訶囉 (食果鬼)

婆寫訶囉 (食種子鬼)

般波質多 (惡形鬼)

突瑟吒質多 (惡眼鬼)

嘮陀囉質多 (巨頭鬼)

(以佛菩薩千百億身手,降伏一切大力鬼神)

藥叉揭囉訶 (吞火鬼)

囉剎娑揭囉訶 (吞水鬼)

閉隸多揭囉訶 (交手鬼)

毗舍遮揭囉訶 (交足鬼)

部多揭囉訶 (交身鬼)

鳩槃茶揭囉訶 (分形鬼)

悉乾陀揭囉訶 (吐煙鬼)

烏怛摩陀揭囉訶 (吐火鬼)

車夜揭囉訶 (形影鬼)

阿播薩摩囉揭囉訶 (羊頭瞋鬼)

宅袪革‧茶耆尼揭囉訶 (刑人狐鬼、狸魅女鬼)

唎佛帝揭囉訶 (惱小兒鬼)

闍彌迦揭囉訶 (如烏鬼)

舍俱尼揭囉訶 (如鳥鬼)

姥陀囉‧難地迦揭囉訶 (如貓鬼)

阿藍婆揭囉訶 (如蛇鬼)

乾度波尼揭囉訶 (如雞鬼)

什佛囉 (壯熱鬼)

堙迦醯迦 (一日瘧鬼)

墜帝藥迦 (二日瘧鬼)

怛隸帝藥迦 (三日瘧鬼)

者突託迦 (五日瘧鬼)

昵提什伐囉 (常熱鬼)

毖釤摩什伐囉 (增寒鬼)

薄底迦 (風病鬼)

鼻底迦 (黃病鬼)

室隸瑟密迦 (疫病鬼)

娑你般帝迦 (痢病鬼)

薩婆什伐囉‧室嚧吉帝 (頭病鬼)

末陀鞞達嚧制劍 (不食鬼)

阿綺嚧鉗 (口痛鬼)

目佉嚧鉗 (齒痛鬼)

羯唎突嚧鉗 (唇痛鬼)

揭囉訶‧揭藍羯拏輸藍 (身病鬼)

憚多輸藍 (頤頷痛鬼)

迄唎夜輸藍 (心痛鬼)

末麼輸藍 (頭痛鬼)

跋唎室婆輸藍 (兩脅痛鬼)

毖栗瑟吒輸藍 (背痛鬼)

烏陀囉輸藍 (腹痛鬼)

羯知輸藍 (腰痛鬼)

跋悉帝輸藍 (踝痛鬼)

鄔嚧輸藍 (腿痛鬼)

常伽輸藍 (腕痛鬼)

喝悉多輸藍 (兩手痛鬼)

跋陀輸藍 (四肢骨節痛鬼)

娑房盎伽‧般囉丈伽輸藍 (兩膊痛鬼)

部多毖跢茶 (尸林鬼)

茶耆尼 (魅鬼)

什婆囉‧陀突嚧迦 (一切瘡鬼)

建咄嚧吉知 (蜘蛛瘡鬼)

婆路多毗 (疔瘡鬼)

薩般嚧 (漫淫瘡鬼)

訶凌伽 (赤瘡鬼)

輸沙怛囉 (小兒瘡鬼)

娑那羯囉 (顛狂鬼)

毗沙喻迦 (癩瘡鬼)

阿耆尼 (火毒鬼)

烏陀迦 (水毒鬼)

末囉鞞囉‧建跢囉 (女死鬼)

阿迦囉‧密唎咄 (橫死鬼)

怛斂部迦 (藥草毒鬼)

地栗剌吒‧毖唎瑟質迦 (蝎毒鬼)

薩婆那俱囉 (蛇毒鬼)

肆引伽弊 (虎狼毒鬼)

揭囉唎藥叉 (獅子毒鬼)

怛囉芻 (一切惡毒鬼)

末囉視 (熊羆毒鬼)

吠帝釤娑鞞釤 (用制此類一切惡鬼,悉皆畏伏)

悉怛多鉢怛囉 (依此大白傘蓋心咒)

摩訶跋闍嚧‧瑟尼釤‧摩訶般賴丈耆藍‧夜波突陀‧舍喻闍那‧辮怛隸拏

(啟請火頭金剛藏王、諸護法大力士神王聖眾,至此盡慶圓成)

毗陀耶‧槃曇迦嚧彌 (依此佛頂光聚大明心咒,不得入我結縛界內。)

帝殊‧槃曇迦嚧彌 (十二由旬結界地面,禁縛諸惡一切邪魔惡鬼神王,不能進入擾害。)

般囉毗陀‧槃曇迦嚧彌 (依此咒縛諸惡鬼神眾)

跢姪他 ‧唵 ‧阿那隸 ‧毗舍提 ‧鞞囉‧ 跋闍囉 陀唎 ‧槃陀槃陀你 ‧跋闍囉謗尼泮‧ 虎(合牛)都嚧甕泮 ‧莎婆訶。

 (我今說此咒心,乃宣佛敕,一切眾類,仰如來力,聞誦此咒悉當合掌恭敬頂禮。汝等承佛威力,各來衛護,行住坐臥不相捨離,再嚴伏一切朋黨眷屬。汝等諦聽,各歸其所,向無上道,直至菩提)

楞嚴咒第四會

楞嚴咒大意

摘自《楞嚴咒疏》

清.續法大師 著

{第四會}

婆伽梵‧薩怛多‧般怛囉 (再仰佛力華蓋)

南無粹都帝‧阿悉多那囉剌迦‧波囉婆‧悉普吒‧毗迦薩怛多缽帝唎 (我今敬禮,赤光繚繞、紫光盤簇、白光旋轉)

什佛囉什佛囉 (光燄遍照、光燄遍照)

陀囉陀囉‧頻陀囉‧頻陀囉‧瞋陀瞋陀 (雲蓋、雲蓋。香蓋、香蓋。珠蓋、珠蓋。遍滿法界、遍滿法界)

虎(合牛)虎(合牛) ‧泮吒泮吒泮吒泮吒泮吒‧娑訶

(降伏、降伏、摧碎、摧碎、摧碎、摧碎、摧碎,災惡頓消,吉祥成就,並敕天上地下一切眾,滅除眾惡收攝不祥)

醯醯泮‧阿牟迦耶泮‧阿波囉提訶多泮‧婆囉波囉陀泮 (解脫一切,不空我願,願無障礙,所願隨心)

阿素囉‧毗陀囉‧波迦泮 (破碎修羅)

薩婆提鞞弊泮 (降伏一切天神眾)

薩婆那伽弊泮 (降伏一切毒龍眾)

薩婆藥叉弊泮 (降伏一切勇猛鬼神)

薩婆乾闥婆弊泮 (降伏一切音樂眾)

薩婆補丹那弊泮 (降伏一切臭餓鬼眾)

迦吒補丹那弊泮 (降伏一切奇臭餓鬼眾)

薩婆突狼枳帝弊泮 (降伏一切諸魔)

薩婆突澀比犁‧訖瑟帝弊泮 (降伏一切諸惡)

薩婆什婆唎弊泮 (破諸幽暗)

薩婆阿播悉摩犁弊泮 (破諸冤業)

薩婆舍囉婆拏弊泮 (破諸災厄)

薩婆地帝雞弊泮 (破諸冤害)

薩婆怛摩陀繼弊泮 (破一切非命)

薩婆毗陀耶‧囉誓遮犁弊泮 (破一切毒氣)

闍夜羯囉‧摩度羯囉‧薩婆囉他娑陀雞弊泮 (解諸重難)

毗地夜‧遮唎弊泮 (解瘧壯熱)

者都囉‧縛耆你弊泮 (降伏外道)

跋闍囉‧俱摩唎‧毗陀夜‧囉誓弊泮 (解諸惡毒)

摩訶波囉丁羊‧乂耆唎弊泮 (伏諸厄難)

跋闍囉商羯囉夜‧波囉丈耆囉闍耶泮 (降伏一切惡道)

摩訶迦囉夜‧摩訶末怛唎迦拏‧南無娑羯唎多夜泮 (降伏一切苦毒)

毖瑟拏婢曳泮 (降服諸惡毒師)

勃囉訶牟尼曳泮 (降伏惡毒咒王)

阿耆尼曳泮 (降伏火天神)

摩訶羯唎曳泮 (降伏大黑天神女)

羯囉檀持曳泮 (降伏黑面神玉女眾)

蔑怛唎曳泮 (降伏天帝釋眾)

嘮怛唎曳泮 (降伏瞋怒神王)

遮文茶曳泮 (降伏噉人大神)

羯邏囉怛唎曳泮 (降伏喝山大神)

迦般唎曳泮 (降伏食光大神)

阿地目質多‧迦尸摩舍那‧婆私你曳泮 (降伏諸持作大鬼帥,一切有力鬼神)

演吉質‧薩埵婆寫 (普令諸惡鬼神,皆悉摧碎)

麼麼印兔那麼麼寫 (我今所作心咒法,三寶印知,所作究竟圓滿)

楞嚴咒第三會

楞嚴咒大意

摘自《楞嚴咒疏》

清.續法大師 著


{第三會}

囉闍婆夜 (除王難)

主囉跋夜 (除賊難)

阿祇尼婆夜 (除火難)

烏陀迦婆夜 (除風難)

毗沙婆夜 (除毒難)

舍薩多囉婆夜 (除刀杖難)

婆囉斫羯囉婆夜 (除諸兵難)

突瑟叉婆夜 (除饑饉難)

阿舍你婆夜 (除雷電難)

阿迦囉‧密唎柱婆夜 (除大小諸橫難)

陀囉尼部彌劍‧波伽波陀婆夜 (承佛咒力、除一切金毒銀毒)

烏囉迦婆多婆夜 (除險阻難)

剌闍壇茶婆夜 (除毒蛇難)

那伽婆夜 (除毒龍難)

毗條怛婆夜 (除電雷難)

蘇波囉拏婆夜 (除惡禽金翅鳥難)

藥叉揭囉訶 (守魂鬼)

囉叉私揭囉訶 (守宮婦女鬼,除非命難)

畢唎多揭囉訶 (守尸鬼)

毗舍遮揭囉訶 (守穀鬼,除毒藥難)

部多揭囉訶 (大神鬼)

鳩槃茶揭囉訶 (騎坐鬼,除城郭車騎難)

補丹那揭囉訶 (守形鬼)

迦吒補丹那揭囉訶 (守魄鬼)

悉乾度揭囉訶 (童子神)

阿播悉摩囉揭囉訶 (羊頭神)

烏檀摩陀揭囉訶 (熱鬼)

車夜揭囉訶 (影鬼)

醯唎婆帝揭囉訶 (音鬼)

社多訶唎南 (食精氣鬼)

揭婆訶唎南 (食胎藏鬼)

嚧地囉訶唎南 (食血鬼)

忙娑訶唎南 (食油鬼)

謎陀訶唎南 (食產鬼)

摩闍訶唎南 (食命鬼)

闍多訶唎女 (食垢膩鬼)

視比多訶唎南 (食祭鬼)

毗多訶唎南 (食花鬼)

婆多訶唎南 (食果鬼食)

阿輸遮訶唎女 (五穀種子鬼)

質多訶唎女 (食燈鬼)

帝釤薩鞞釤‧薩婆揭囉訶南 (如是等眾一切熱惱諸大神鬼)

毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧波唎跋囉者迦‧訖唎擔

(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒,依咒三神將押領二十八萬軍眾)

毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧茶演尼‧訖唎擔

(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒,依咒押領狐媚鬼眾)

毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧摩訶般輸般怛夜‧嚧陀囉‧訖唎擔

(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒,依咒押領大自在天眾)

毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧那囉夜拏‧訖唎擔

(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒,依咒押領自在天眾)

毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧怛埵伽嚧茶西‧訖唎擔

(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒,依咒押領金翅鳥王神眾)

毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧摩訶迦囉‧摩怛唎伽拏‧訖唎擔

(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒,依咒押領大小黑天神眾)

毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧迦波唎迦‧訖唎擔

(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒,依咒押領髑髏外道神仙眾)

毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧闍耶羯囉‧摩度羯囉‧薩婆囉他‧娑達那訖唎擔

(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒,依咒執持一切人物神王軍將)

毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧赭咄囉‧婆耆你‧訖唎擔

(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒,依咒執領一切神女姊妹)

毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧毗唎羊訖唎知‧難陀雞沙囉‧伽拏般帝‧索醯夜‧訖唎擔

(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒,依咒執持鬥戰勝神將前器仗并及孔雀明王器仗)

毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧那揭那舍囉婆拏‧訖唎擔

(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒,依咒押領裸形外道神眾)

毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧阿羅漢‧訖唎擔

(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒,依咒降伏羅剎王眾)

毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧毗多囉伽‧訖唎擔

(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒,依咒帶領大力神王)

毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧跋闍囉波你‧具醯夜具醯夜‧迦地般帝‧訖唎擔

(佛部大明咒、蓮花部斬依罪者咒、金剛部捕捉夜叉王咒,依咒帶領執劍金剛神王及密跡力士)

毗陀夜闍‧瞋陀夜彌‧雞囉夜彌‧囉叉罔‧婆伽梵‧印兔那麼麼寫

(容恕我罪,仰自世尊,願仗神力,普令一切眾生常蒙加護,作法已竟妙覺心圓)

楞嚴咒第二會

楞嚴咒大意

摘自《楞嚴咒疏》

清.續法大師 著

 

{第二會}

烏(合牛) ‧唎瑟揭拏‧般剌舍悉多‧薩怛他‧伽都瑟尼釤

(嗡 警覺一切 押領一切部眾、善圓成我等天仙、今當敬禮如來大佛頂咒)

虎(合牛)都嚧雍‧瞻婆那

(虎(彌陀佛字種) 吽(阿閦佛字種) 都(成就佛字種) 嚧(寶生佛字種) 雍(毗盧佛字種) 各領鎮中三寶聖賢)

虎(合牛)都嚧雍‧悉眈婆那

(虎(彌陀佛字種) 吽(阿閦佛字種) 都(成就佛字種) 嚧(寶生佛字種) 雍(毗盧佛字種) 成就吉祥)

虎(合牛)都嚧雍‧波囉瑟地耶‧三般叉‧拏羯囉

(虎(彌陀佛字種) 吽(阿閦佛字種) 都(成就佛字種) 嚧(寶生佛字種) 雍(毗盧佛字種) 成就解脫彼岸)

虎(合牛)都嚧雍‧薩婆藥叉‧喝囉剎裟‧揭囉訶若闍‧毗騰崩薩那羯囉

(虎(彌陀佛字種) 吽(阿閦佛字種) 都(成就佛字種) 嚧(寶生佛字種) 雍(毗盧佛字種) 一切空行藥叉、地行羅剎眾等破怨除難,度去一切苦厄)

虎(合牛)都嚧雍 ‧者都囉‧尸底南‧揭囉訶‧娑訶薩囉南‧毗騰崩薩那囉

(虎(彌陀佛字種) 吽(阿閦佛字種) 都(成就佛字種) 嚧(寶生佛字種) 雍(毗盧佛字種) 金剛寶劍神將,妙吉祥神將等大千界中金剛神將眷屬眾、屏除魔障,施以安寧)

虎(合牛)都嚧雍‧囉叉‧婆伽梵‧薩怛他‧伽都瑟尼釤

(虎(彌陀佛字種) 吽(阿閦佛字種) 都(成就佛字種) 嚧(寶生佛字種) 雍(毗盧佛字種) 金剛天仙各令守護、惟仗世尊威神力故、皈命大佛頂光明神咒)

波囉點‧闍吉唎 (我今作禮)

摩訶娑訶薩囉 (千臂大神)

勃樹娑訶薩囉 (千頭大神)

室唎沙‧俱知娑訶薩泥 (千百眼大神)

帝隸阿弊提視婆唎多‧吒吒甖迦‧摩訶跋闍嚧陀囉 (敬禮大輪金剛神)

帝唎菩婆那‧曼茶囉 (皈命三世諸佛設此壇場)

烏(合牛) 莎悉帝 薄婆都 麼麼 印兔那麼麼寫

(嗡 一切諸部大力金剛神王眾,承佛威力,率諸眷屬,常隨護我,所作諸法皆悉究竟。)


 

楞嚴咒第一會

楞嚴咒大意

摘自《楞嚴咒疏》

清.續法大師 著

{第一會}

南無薩怛他‧蘇伽多耶 ‧阿羅訶帝‧三藐三菩陀寫 (我今禮敬皈命,一切如來應正等覺)

南無薩怛他‧佛陀俱胝瑟尼釤 (皈命一切諸佛大佛頂首)

南無薩婆‧勃陀勃地‧薩跢鞞弊 (皈命諸大菩薩至心承事賢聖)

南無薩多南‧三藐三菩陀俱知喃 (皈命一切聖眾、三世正遍知覺)

娑舍囉婆迦‧僧伽喃 (敬禮大辟支佛)

南無盧雞阿羅漢跢喃 (敬禮大阿羅漢)

南無蘇盧多波那喃 (敬禮須陀洹)

南無娑羯唎陀伽彌喃 (敬禮斯陀含)

南無盧雞三藐伽跢喃 (敬禮阿那含)

三藐伽波囉底‧波多那喃 (敬禮過去未來現在諸聖賢眾)

南無提婆離瑟赧‧南無悉陀耶‧毗地耶‧陀囉離瑟赧‧舍波奴‧揭囉訶‧娑訶娑囉摩他喃

(敬禮色界天眾、敬禮兜率天眾、四天王天眾、化樂天眾、廣果天眾、他化自在天眾、等大千世界一切天仙眾。)

南無跋囉訶摩泥‧南無因陀囉耶 (敬禮大梵天眾、敬禮帝釋天王)

南無婆伽婆帝‧嚧陀囉耶‧烏摩般帝‧娑醯夜耶 (敬禮薄伽梵,地天神、風天神、火天神 )

南無婆伽婆帝‧那囉野拏耶‧槃遮摩訶三慕陀囉‧南無悉羯唎多耶

(敬禮薄伽梵,水天神、空天神、歌樂天神,敬禮上述諸天神眾)

南無婆伽婆帝‧摩訶迦羅耶‧地唎般剌那‧伽囉毗陀囉‧波拏迦囉耶‧阿地目帝

(敬禮薄伽梵,大梵天王眾、無量光天眾、五不還天眾、摩醯首眾天眾、善見天眾)

尸摩舍那泥‧婆悉泥‧摩怛唎伽拏‧南無悉羯唎多耶

(尸棄大梵、無想天眾、忉利天眾,敬禮上述諸天神眾)

南無婆伽婆帝‧多他伽跢俱囉耶 (皈命薄伽梵,中央佛部種族眾)

南無般頭摩俱囉耶 (皈命西方蓮花部種族眾)

南無跋闍囉俱囉耶 (皈命東方金剛部種族眾)

南無摩尼俱囉耶 (皈命南方寶生部種族眾)

南無伽闍俱囉耶 (皈命北方羯磨部種族眾)

南無婆伽婆帝 ‧帝唎茶‧輸囉西那‧波囉訶囉拏囉闍耶‧跢他伽多耶

(皈命薄伽梵,各持器仗大力猛將)

南無婆伽婆帝‧南無阿彌多婆耶‧跢他伽多耶‧阿囉訶帝‧三藐三菩陀耶

(皈命薄伽梵,皈命無量壽佛、普禮如來一切門人、普禮應真一切王族、皈命正覺一切聖賢)

南無婆伽婆帝‧阿芻鞞耶‧ 跢他伽多耶‧阿囉訶帝‧三藐三菩陀耶

(皈命薄伽梵,阿閦如來、普禮如來一切門人、普禮應真一切王族、皈命正覺一切聖賢)

南無婆伽婆帝‧鞞沙闍耶‧俱盧吠柱唎耶‧般囉婆囉闍耶‧跢他伽多耶

(皈命薄伽梵,藥師琉璃光佛眾、普禮如來一切門人)

南無婆伽婆帝‧三補師毖多‧薩憐捺囉剌闍耶‧跢他伽多耶‧阿囉訶帝‧三藐三菩陀耶

(皈命薄伽梵,普光娑羅王佛、普禮如來一切門人、普禮應真一切王族、皈命正覺一切聖賢)

南無婆伽婆帝‧舍雞野母那曳‧跢他伽多耶‧阿囉訶帝‧三藐三菩陀耶

(皈命薄伽梵,無垢、離垢佛、普禮如來一切門人、普禮應真一切王族、皈命正覺一切聖賢)

南無婆伽婆帝‧剌怛那雞都囉闍耶‧跢他伽多耶‧阿囉訶帝‧三藐三菩陀耶

(皈命薄伽梵,敬禮寶光、寶幢王佛眾、普禮如來一切門人、普禮應真一切王族、皈命正覺一切聖賢)

帝瓢‧南無薩羯唎多‧翳曇婆伽婆多‧薩怛他伽都瑟尼釤‧薩怛多般怛藍

(最上三寶我今皈依敬禮 至今發心願學無上教,我今敬禮寶傘華蓋佛頂心咒)

南無阿婆囉視耽‧般囉帝‧揚歧囉

(皈命 無能勝波羅密多,摧伏怨魔,起觀照智,令到彼岸成等正覺)

薩囉婆‧部多揭囉訶‧尼羯囉訶‧羯迦囉訶尼‧跋囉毖地耶

(一切大乘種性、三乘內上首種性..等諸聖眾、般若菩提道果)

叱陀你‧阿迦囉 (依西方蓮花部心咒--觀音如意心咒、大悲咒)

密唎柱 (依東方金剛部心咒)

般唎怛囉耶 (依南方寶生部心咒)

儜揭唎 (依北方羯磨部心咒)

薩囉婆‧槃陀那 ‧目叉尼 (一切結界道場,解除諸難苦縛)

薩囉婆‧突瑟吒‧突悉乏‧般那你‧伐囉尼 (一切別見煩惱,轉為智慧自在)

赭都囉‧失帝南 (一切冤家不祥,皆令平息解脫)

羯囉訶‧娑訶薩囉若闍‧毗多崩娑那羯唎 (娑婆大千界內,八萬四千諸天金剛護法眾普皆來集)

阿瑟吒冰‧舍帝南 (一切神眾普去破怨,折伏魔害,令欽伏也。)

那叉剎怛囉若闍 (金剛力士放光解厄,以攝受也。)

波囉薩陀那羯唎 (金剛薩埵發猛到岸,以折伏也)

阿瑟吒南‧摩訶羯囉訶若闍 (大乘金剛手,光面引進之)

毗多崩薩那羯唎 (金剛將種種訶責而降伏之)

薩婆舍都嚧‧你婆囉若闍

(一切金剛首主,引皈三寶,治諸怨害,流注病難,令生善喜也)

呼藍突悉乏 (消滅一切諸惡)

難遮那舍尼 (諸水神眾,解除水毒)

毖沙舍 (諸虛空神,解時氣病)

悉怛囉 (諸地神眾,解地大損病)

阿吉尼 (諸火神眾,解除火毒)

烏陀迦囉若闍 (諸風神眾,解除風癱)

阿般囉視多具囉 (彌勒菩薩等諸聖眾)

摩訶般囉戰持 (月光菩薩)

摩訶疊多 (烏芻瑟摩火頭金剛)

摩訶帝闍 (虛空藏菩薩)

摩訶稅多闍婆囉 (觀自在菩薩)

摩訶跋囉槃陀囉 (跋陀婆羅菩薩、普賢菩薩、周梨槃特迦尊者)

婆悉你 (波斯匿王)

阿唎耶多囉 (持地菩薩)

毗唎俱知 (琉璃光法王子)

誓婆毗闍耶 (藥王藥上菩薩) (上述指圓通諸聖)

跋闍囉摩禮底 (護羯摩部金剛神)

毗舍嚧多‧勃騰罔迦 (護佛部金剛神)

跋闍囉制喝那阿遮 (護金剛部金剛神)

摩囉制婆 (護灌頂部金剛神)

般囉質多 (護蓮花部金剛神)

跋闍囉擅持 (解脫諸大法門)

毗舍囉遮 (降伏法)

扇多舍 (息災法)

鞞提婆 (鉤召法)

補視多 (增益法)

蘇摩嚧波 (敬愛法)

摩訶稅多‧阿唎耶多囉 (大日月宮天子)

摩訶婆囉阿般囉 (大星宮天子…五星、九曜、二十八宿等八萬四千諸星眷屬)

跋闍囉商羯囉制婆 (金剛連鎖甲)

跋闍囉俱摩唎‧俱藍陀唎 (金剛童男眾金剛神女眾)

跋闍囉喝薩多遮‧毗地耶‧乾遮那 (阿閦佛壇神眾)

摩唎迦‧啒蘇母 (彌陀佛壇神眾)

婆羯囉跢那 (成就佛壇神眾)

鞞嚧遮那‧俱唎耶‧夜囉菟‧瑟尼釤 (毗盧佛壇神眾)

毗折藍婆摩尼遮 (寶生佛壇神眾)

跋闍囉迦那迦波囉婆‧嚧闍那 (守護中方界神)

跋闍囉頓稚遮‧稅多遮‧迦摩囉 (守護西方界神)

剎奢尸‧波囉婆 (守護南方界神)

翳帝夷帝 (守護東方界神)

母陀囉‧羯拏 (守護北方界神)

娑鞞囉懺‧掘梵都‧印兔那麼麼寫 (身禮懺口請悔心,三業懺悔,求佛印證,我所作者盡皆成就,圓滿菩提。)

海濤法師 - 佛教的醫病法


海濤法師 - 佛教的醫病法


普賢菩薩十大行願


普賢菩薩有十大行願,分別為︰

一、禮敬諸佛。

二、稱讚如來。

三、廣修供養。

四、懺悔業障。

五、隨喜功德。

六、請轉法輪。

七、請佛住世。

八、常隨佛學。

九、恒順眾生。

十、普皆迴向。


現在解釋如下︰

 

        行願――行是行動、實踐、願是理想、抱負,從實際行動中能實現理想,使願行一致。實踐與理想統一。

 

        一、『禮敬諸佛』︰十方世界皆有無量諸佛,住世說法利生。普賢菩薩以清淨的身、口、意三業,遍禮諸佛,無有餘遺,更勸修習行願者,亦遍禮十方諸佛。

 

    二、『稱讚如來』︰菩薩以甚深智慧,用美妙無盡的音聲與言辭,稱讚佛的功德,甚深廣大,如大海般深邃,無法衡量。

 

    三、『廣修供養』︰菩薩以勝妙莊嚴物具,普遍供養十方三世佛剎,無量無數諸佛,更以廣大最勝供養心,供養福田、敬田、悲田、恩田、而無有盡。

 

    四、『懺悔業障』︰六道眾生,自無始以來迷真逐妄,追求五欲在塵世享樂,情緒上含藏貪、瞋、癡、以及身、語、意活動行為,現今至誠懺悔,懇求煩惱不起,惡業不生,永恒有淨戒。

 

    五、『隨喜功德』︰學佛人要對他人的功德,例如︰布施六度產生隨喜之心,讚歎鼓舞,更要隨緣做作,令善舉圓滿成就,隨喜功德,能消除妒忌障礙。

 

    六、『請轉法輪』︰修學行願的人,悉皆勸請一切諸佛,推動無上佛法,宣揚佛教義理,以饒益眾生,使他們明白真理,止惡行善,修持戒、定、慧,得到解脫,證得無上菩提,齊成佛道。

 

    上述六種行願,是華嚴經裏普賢菩薩,對善財童子及諸菩薩解說;如來功德,廣大無邊,假使十方一切諸佛,經歷無盡時間,無限空間,相續演說都不可窮盡。欲想成就這些功德法門,應修廣大行願。


    普賢菩薩十大行願,是願中之王,因此而名十大願王,啟導初發心菩薩,令發菩提心,修菩提行。續解釋行願如下︰

 

    七、『請佛住世』︰菩薩為利益眾生的原故,於諸佛示現入涅槃時,悉以最至誠之心,虔意求請諸佛久住世間,宣揚正法,度化眾生。末世五濁惡世眾生,其性剛強,難調難伏,佛是調御師,會得教化世界,經歷劫時期,利樂一切諸眾生,皆得聞佛法,修學佛法。

 

    八、『常隨佛學』︰一切如來,從初發心,乃至修行中間,奉獻無量數身命,而為行布施道,甚至剝皮為紙,析骨為筆,刺血為墨,書寫經典,為崇尚佛法,不惜身命,何況身外物;如城邑、財富等,及做種種苦行,處種種道場,為欲成就眾生,以至入涅槃。以這種崇高及偉大,濟物利生,捨己為人的種種德行,難行難忍的境界,我等修學行願的眾生,皆應隨緣學習。

 

    九、『恒順眾生』︰恒順十方諸眾生,隨種種承事供養,如敬奉父母師長,阿羅漢乃至如來。『於諸病苦,為作良醫;於失道者,示其正路;於闇夜中,為作光明;於貧窮者,令得伏藏。』菩薩這樣平等,饒益一切眾生︰『菩薩若能隨順眾生,則為隨順供養諸佛。若於眾生尊重承事,則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜。』目的是願一切眾生,遠離種種過患,免除憂悲苦惱,常得身心安穩快樂。

 

    十、『普皆迴向』︰從最初禮敬諸佛,至恒順眾生所修功德,迴轉趣向,平等普遍施予給一切眾生分享,共得功德,共種善根,共成佛道。雖是凡夫,若能依靠願力支援,常行菩薩道﹐發大菩提心。學習普賢菩薩的宏偉願力及行為,也願可以得到鼓勵,激發,漸漸成為大器。所以見賢思齊,功德不可限量,我們應該多多持誦普賢菩薩十大行願。

《懺悔三昧》把透支的福報找回來的方法--每天念三遍,不要小看哦

懺悔三昧,源於華嚴宗,乃普賢菩薩十大願王中的方法。以此法,可以在瞬間具足一切懺悔功德,具足無量劫中善根福德,把一切相關的業障和因緣懺悔淨盡,可謂殊勝法寶!對於那些今天懺悔,明天依然犯錯,修行進進退退的佛子,如久旱甘雨一般,尤為珍貴難得!


懺悔三昧,每天念三遍,不要小看!!

 

無論是過去,現在,或是未來。

因身,口,意的造作,被我傷害過的(因緣)眾生。

或因身,口,意的造作,所招感的諸多不順和苦難

不管是身體上的,還是精神上的。

我都願意接受(業果法則)。

並慚愧的懺悔

因為無明,因未聞四種真諦,無量劫來,我們彼此傷害,冤冤相報,枉受諸苦於六道中,無有出期。

我們都希望解脫。

願一切被我傷害過的眾生,無精神的痛苦,無身體的痛苦,願你們保持快樂。

願一切與我有因緣的鬼道,非人眾生,得聞佛法,投生善道,趨向解脫。

願一切與我有因緣的人或非人眾生,分享我善業的功德,並回答;善哉!善哉!善哉!

願一切眾生分享我的功德。

 

回向文: 願我所有一切功德、福德,回向給列祖列宗、先祖先亡、靈界、幽冥界、諸位天、神、仙、龍天護法、守護神、山神、土地、人非人等、歷劫的(今世的)雙親父母、家親眷屬、冤親債主、流產、夭折、引產、英烈們、我曾殺害傷害虧欠過的所有眾生及他們所有一切因緣眾生,所有一切有情無情、有緣無緣、有形無形,一草一木、一沙一塵、萬緣合和、虛空法界一切眾生,願他們歸信三寶,修學甚深般若,早成佛道。


至心發露懺悔可以不受惡果

※唸完懺悔三昧,也可加經文,一起唸並回向給法界眾生,皆能速疾圓成。

2020年6月23日 星期二

首楞嚴三昧

首楞嚴三昧

梵語 śūrajgama-samādhi。即堅固攝持諸法之三昧。為百八三昧之一,乃諸佛及十地之菩薩所得之禪定。又作首楞嚴三摩地、首楞伽摩三摩提、首楞嚴定。意譯作健相三昧、健行定、勇健定、勇伏定、大根本定。大智度論卷四十七(大二五‧三九八下):「首楞嚴三昧者,秦言健相。分別知諸三昧行相多少深淺,如大將知諸兵力多少。復次,菩薩得是三昧,諸煩惱魔及魔人無能壞者,譬如轉輪聖王主兵寶將,所往至處,無不降伏。」

據首楞嚴三昧經卷上載,首楞嚴三昧非初地乃至九地之菩薩所能得,唯有十地之菩薩能得此三昧。所謂首楞嚴三昧,即修治心猶如虛空、觀察現在眾生之諸心、分別眾生諸根之利鈍、決定了知眾生之因果等一百項。此三昧不以一事一緣一義可知,一切禪定解脫三昧,神通如意無礙智慧,皆攝在首楞嚴中,譬如陂泉江河諸流皆入大海。故菩薩所有禪定皆在首楞嚴三昧,所有三昧門、禪定門、辯才門、解脫門、陀羅尼門、神通門、明解脫門等諸法門悉皆攝在首楞嚴三昧。南本涅槃經卷二十五謂佛性即首楞嚴三昧,此首楞嚴三昧有五種名:(一)首楞嚴三昧,(二)般若波羅蜜,(三)金剛三昧,(四)師子吼三昧,(五)佛性。首楞,意指一切畢竟;嚴,意即堅。一切畢竟而得堅固名首楞嚴,故稱首楞嚴定為佛性。〔北本大般涅槃經卷二十七、梁譯攝大乘論釋卷十一、止觀輔行傳弘決卷三、華嚴經探玄記卷九〕 p4004


佛光大辭典 (慈怡法師主編)

法鼓山網路禪修

🎥【法鼓山網路禪修】​
禪堂在我家--網路禪修​
法鼓山禪修中心特別規畫網路禪修,​
每周一晚上8:00,打開網路,​
與全球各地菩薩,一起來禪坐、聆聽法師禪的開示。​
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每周一晚上8:00首播後,即放網路,​
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◆網路禪修 總覽 http://user56645.psee.io/R86N2
https://www.youtube.com/playlist?list=PLZdU2xd6_LLSn_0EkMpQst2FZei32asoa

1.【法鼓山網路禪修】禪修與防疫力 首播日期:2020年5月18日

https://youtu.be/lssVV8epsEE

果醒法師分享 00:12 八式動禪 02:40 準備打坐 18:32 上座引導 19:04 下座引導 1:01:02 常啟法師開示 1:15:30

【法鼓山網路禪修】禪修的步驟 首播日期:2020年5月25日

https://youtu.be/hDopJrEjSsc
果醒法師分享 00:12 八式動禪 02:40 準備打坐 23:46 上座引導 24:12 下座引導 1:11:02 常乘法師開示 1:25:27

2.【法鼓山網路禪修】病痛中怎麼修 首播日期:2020年6月1日
https://youtu.be/8s_1oZsTERo
果醒法師分享 00:12 八式動禪 02:40 準備打坐 18:00 上座引導 18:25 下座引導 1:02:27 果興法師開示 1:16:45

【法鼓山網路禪修】安心安家 首播日期:2020年6月8日

果醒法師分享 00:12 八式動禪 02:40 準備打坐 16:43 上座引導 17:09 下座引導 1:02:27 常正法師開示 1:03:59

【法鼓山網路禪修】禪修者如何安心 首播日期:2020年6月15日

https://youtu.be/iygWT6P4eOo
果醒法師分享 00:12 八式動禪 02:40 準備打坐 18:30 上座引導 18:55 下座引導 1:02:57 常襄法師開示 1:17:15

【法鼓山網路禪修】禪宗語錄:永覺元賢 首播日期:2020年6月22日

https://youtu.be/IMcpGWzplZo
果醒法師分享 00:12 八式動禪 02:40 準備打坐 23:47 上座引導 24:13 下座引導 1:11:01 果鏡法師開示 1:25:19

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僧伽吒經 元魏優禪尼國王子月婆首那譯

No. 423 [No. 424]

僧伽吒經卷第一

元魏優禪尼國王子月婆首那譯

[0959b20]如是我聞一持婆伽婆在王舍城靈鷲山中共摩訶比丘僧二萬二千人俱其名曰慧命阿若憍陳如慧命摩訶謨伽略慧命舍利子慧命摩訶迦葉慧命羅慧命婆俱羅慧命跛陀斯那慧命賢德慧命歡喜德命網指慧命須浮帝慧命難陀斯那如是等二萬二千人俱共菩提薩埵摩訶薩埵六萬二千人俱其名曰彌帝菩提薩埵一切勇菩提薩埵童真德菩提薩埵發心童真菩提薩埵童真賢菩提薩埵無減菩提薩埵殊師利菩提薩埵普賢菩提薩埵金剛斯那菩提薩埵如是等六萬二千人俱復有萬二千天子其名曰疇阿那天子跋陀天子跋陀天子希法天子栴檀藏天子栴檀天如是等萬二千天子俱復有八千天女名曰彌陀天女端正天女發大意天女歲德天女護世天女有力天女隨善臂天如是等八千天女俱復有八千龍王名曰阿波羅羅龍王伊羅龍王提彌羅龍君婆娑羅龍王君婆尸利沙龍王須難陀龍王須賒佉龍王伽婆尸利沙龍王是等八千龍王俱皆向靈鷲山詣世尊所面禮足繞佛三匝住一面

[0959c14]爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵從座而起偏袒右肩合掌向佛白佛言世尊唯願世尊演說正法利益眾生世尊無量億天眾無量億婇女無量億菩提薩埵無量億聲聞皆悉已集欲聞正法世尊如是大眾皆欲聞唯願如來應供等正覺為說妙法令長夜安隱斷諸業障爾時世尊讚一切勇菩提薩埵善哉善哉一切勇能為大眾請問如來如是之事汝今諦聽善思念之當為汝說唯然世尊願樂欲聞爾時世尊告一切勇菩提薩埵有法門名僧伽吒若此法門在閻浮有人聞者悉能除滅五逆罪業於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉一切勇於汝意云何若人聞此法門福德之聚過於一佛福德之聚一切勇白佛言云何世尊佛告一切勇如恒河沙等諸佛如來所有福德若人聞此法門所得福德亦復如是一切勇人得聞如是法門於阿耨多羅三藐三菩提一切不退轉見一切佛一切得阿耨多羅三藐三菩提惡魔不惱一切善法皆得成就一切勇聞此法者能知生滅爾時一切大眾從座而起偏袒右肩右膝著地合掌向佛佛言世尊一佛福德有幾量也佛言善男子諦聽一佛功德譬如大海水渧如閻浮提大地微塵如恒河沙等眾生悉作十地菩如是一切十地菩薩所有福德不如一佛福德之聚一切勇若人聞此法門福多於此算數譬喻所不能及爾時一切大眾聞是說已踊躍歡喜多增福德時一切勇菩提薩埵白佛言世尊何等眾生渴樂正法爾時世尊告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵一切勇有二眾生渴仰於法何等為二一者於一切眾生其心平等二者既聞法已等為眾說心無悕望一切勇菩提薩埵白佛言世尊何等法得近菩提一切勇渴仰聞法得近菩常信樂聽受大乘法者得近菩提爾時人天諸龍婇女從座而起白佛言世尊我等渴法願佛世尊滿我所願爾時世尊即便微種種色光從口中出遍照十方上至梵世還從頂入爾時一切勇菩提薩埵從座而起偏袒右肩右膝著地白佛言世尊以何因如來現此希有之相爾時世尊告一切勇菩提薩埵於此會中一切眾生當得阿耨多羅三藐三菩提成就一切如來境界是故佛一切勇菩提薩埵白佛言世尊何因緣此會眾生得阿耨多羅三藐三菩提佛言善哉善哉一切勇能問如來如是之義切勇以願勝故一切勇乃往過去無數阿僧祇劫有佛世尊號曰寶德如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊一切勇爾時我作摩納之子會眾生住佛智慧者往昔之時悉在鹿中時發願如是諸鹿我皆令住佛智慧中鹿聞已尋皆發聲言願得如是一切勇會大眾因彼善根當得阿耨多羅三藐三菩爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言世尊若有眾生聞此法者壽命幾劫佛言人壽命滿八十劫一切勇菩提薩埵白佛言世尊劫以何量佛言善男子譬如大城縱廣十二由旬高三由旬盛滿胡麻有長壽人過百歲已取一而去如是城中胡麻悉盡劫猶不盡一切勇又如大山縱廣二十五由旬高十二由旬有長壽人過一百歲以輕繒帛一往拂之如是山盡劫猶不盡是名劫量時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言世尊一發誓願尚得如是福德之聚壽八十劫況於佛法中廣修諸行善男子若有聞此法門者所得壽命滿八十劫何況書寫讀誦之一切勇若有人以淨信心讀誦此法門福多於前九十五劫自識宿命六萬劫中為轉輪王於現在世人所敬重刀不能害毒不能傷蠱不中臨命終時得見九十五億諸佛安慰之言汝莫怖畏汝在世時聞僧伽吒法門九十五億佛各將其人至其世界一切勇況復有人得具足聞如是法門爾時一切勇菩提薩埵白佛言世尊我當聽受如是法門得何福德佛告一切勇如恒河沙諸佛如來所有福德聞是經者所得福德亦復如是時一切勇菩提薩埵白佛言世尊聽此法心無疲厭佛告一切勇善哉善哉汝能如是聞法無厭我亦如是聞法無厭復凡夫心生厭想一切勇若有善男子此法門生信心者於千劫中不墮惡道五十劫中不墮畜生萬二千劫不墮愚癡萬八千劫不生邊地二萬劫中生處端正二萬五千劫常得出家五萬劫中作正法王六萬五千劫修行念死一切勇彼善男子善女人少不善惡魔不得其便不入母胎一切勇聞此法門者生生之處九十五阿僧祇劫不墮惡道於八萬劫常得聞持十萬劫離於殺九萬九千劫離於妄語一萬三千劫離於兩舌一切勇如是法門難值難聞爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵從座而起偏袒右肩右膝著地合掌白佛言世尊謗此法者其罪多少佛告一切勇其罪甚多時一切勇菩提薩埵白佛言世尊得幾數罪佛告一切勇莫問此事善男子若有於十二恒河沙諸佛如來起於惡心若有謗者罪多於一切勇若於大乘起惱心者如彼眾生被燒焦然一切勇菩提薩埵白佛言世尊如是眾生云何可救佛告一切勇譬如有人刀斷其頭使醫治之塗以石蜜酥油諸藥以用塗之一切勇於汝意云何如是眾生還可活不一切勇白佛不也世尊一切勇又如有人刀害不斷若得良醫治之則差彼人差已知其大苦我今知已更不復作惡不善業一切勇若善男子念布施時亦復如是離一切惡集諸善法諸善具足譬如死屍父母憂愁啼泣不能救護凡夫之人亦復如是不能自利不能利他無依父母如是如是一切勇彼諸眾生臨死之時無所依一切勇無依眾生有二種何等為二一者作不善業二者誹謗正法如是二人臨死之時無依止處時一切勇菩提薩埵白佛世尊彼謗法者生何道中佛告一切勇謗法之人入大地獄在大叫喚地獄一劫受眾合地獄一劫受苦燒然地獄一劫受大燒然地獄一劫受苦黑繩地獄一劫受阿鼻地獄一劫受苦地獄一劫受苦地獄一劫受苦一切勇謗法眾生此八大地獄滿足八劫受大苦惱爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言世尊大苦大苦我不能聞爾時世尊而說頌曰

何故不能聞                    此語甚可怖                    

地獄為大苦                    眾生受苦痛          

若造善業者                    則有樂果報                    

若造不善業                    則受於苦報          

生則有死苦                    憂悲苦所縛                    

凡夫常受苦                    無有少樂時          

智慧人為樂                    能憶念諸佛                    

信清淨大乘                    不墮於惡道          

如是一切勇                    本業得果報                    

作業時雖少                    得無邊果報          

種子時雖少                    得無量果實                    

植種佛福田                    能生果實處          

智者得安樂                    樂於諸佛法                    

遠離於惡道                    修行諸善法          

若以一毫物                    用布施諸佛                    

八十千劫中                    巨富具財寶          

隨所受生處                    常念行布施                    

如是一切勇                    施佛得福深

[0961b10]爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛陀言世尊云何修佛智慧云何聞此法門增長善佛告一切勇菩提薩埵若有人供養六十二億恒河沙諸佛施諸樂具若復聞此法門所得福德與前正等一切勇菩提薩埵白佛言世尊云何善根滿足爾時世尊告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵言功德如佛者當知滿足一切勇白佛言世尊何人功德與如來等佛告一切勇菩提薩埵善男子師善根與如來等一切勇菩提薩埵言世尊何等是法師佛告一切勇菩提薩埵流通此法門者名為法師一切勇菩提薩埵白佛言世尊聞此法門得何等福書寫讀誦此法門得幾所福佛告一切勇菩提薩埵言男子於十方面一一方各十二恒河沙諸佛如來一一如來住世說法滿十二劫若有善男子說此法門功德與上諸如來等若有善男子書寫此經四十八恒河沙諸佛如來說其功德不能令盡況復書寫讀誦受持一切勇菩提薩埵問佛言世尊若讀誦者得幾所福爾時世尊說頌答曰

讀誦四句偈                    得此最勝福                    

如八十四恒                    諸佛所說法          

讀誦此法門                    得如是福德                    

如是諸功德                    言說不能盡          

十八億諸佛                    住世滿一劫                    

十方一切佛                    常讚大乘法          

善說此法門                    而無有窮盡                    

諸佛難值遇                    此法亦如是

[0961c10]爾時八十四億天子至於佛所合掌頂禮白佛言善哉世尊如是法藏願住閻浮提時復有十八千億尼揵子來詣佛所白佛言勝也沙門瞿曇佛告尼揵如來常勝汝等住顛倒云何見汝等勝汝無勝也汝等善今為利益汝等為汝等說

凡夫無慧樂                    何處得有勝                    

不知於正道                    云何得有勝          

我視眾生道                    以甚深佛眼

[0961c19]爾時尼揵子於世尊所心生瞋恚爾時帝釋捉金剛杵以手摩之用擬尼犍時十八千億諸尼犍子惶怖苦惱悲泣啼哭如來隱形令其不見爾時諸尼揵子不見如來悲泣頌曰

父母及兄弟                    無能救濟者                    

見曠野大澤                    空無人行路          

彼處不見水                    亦不見樹陰                    

亦不見人眾                    無伴獨受苦          

彼受諸苦惱                    由不見如來

[0961c28]時諸尼犍從座而起右膝著地出大聲言來哀愍願見救濟我等歸依佛爾時世尊即時微笑告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵言男子汝往外道尼犍子所為其說法爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言世尊譬如須彌山王小山無能出者如是世尊於如來前我不能說爾時世尊告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵善男子莫作是說如來有多方便一切勇汝往觀十方一切世界如來在何處住於何處所敷如來座一切勇於尼犍所我亦當自說法一切勇白佛言世尊乘何神力為以自神力去以佛神力去也佛告一切勇汝以自神力去還時以佛神力而來爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵從座而起偏袒右肩為佛作禮即沒不現爾時世尊為尼犍說法生苦生惱人生多怖生有病苦病有老苦老有死苦復有王難賊難水難火難毒難自作業難時諸外道心懷恐怖白佛言世尊我等於今更不忍生時世尊說此法時十八千億諸外道等得離塵垢發阿耨多羅三藐三菩提心自身十八千億住於十地大菩提薩埵現菩提薩埵種種神力或作象形馬形師子虎形金翅鳥形或作須彌山形或作老形或作獼猴或作華臺結加趺坐十千億菩提薩埵在其南面九千億菩提薩埵在其北面皆作如是神通變化如來常在三昧以方便力故為眾生說法爾時如來知一切勇菩提薩埵自用神力去已七日至華上世界時一切勇菩提薩以佛神力屈伸臂頃來至佛所到已右繞三匝發清淨心合掌禮佛白佛言世尊以一神力至十方諸佛世界見九十九千億諸佛世界第二神力見百千億諸佛世界至第七日到華上世界亦至不動如來世界世尊我至彼國見九十二千億諸佛說法又見八十億千世界八十億千諸佛即日成阿耨多羅三藐三菩提我悉供養復過而去世尊我即日至三十九億百千佛國見三十九億百千菩提薩埵出家得阿耨多羅三藐三菩提世尊我悉恭敬禮拜右繞三匝復過而去世尊又於六十億世界見六十億佛我悉供養恭敬禮拜而去世尊我見百億世百億如來入般涅槃我亦供養恭敬禮拜復過而去世尊我見六十五億世界諸佛正法滅盡我心燋惱而懷悲泣見天龍夜叉憂惱啼哭如箭入心世尊彼佛世界劫火所燒大海須彌悉皆燒盡無有遺餘我亦供養復過而去乃到花上世界世尊我到彼世見敷百千億座世尊見彼南面敷百千億座東西北方及以上下各敷百千億高世尊彼一一座七寶成就一一座上有一如來結加趺坐為眾說法世尊我既見已生希有心問彼世尊此世界者名為何等彼佛如來即告我言此世界者名曰花上尊我禮彼佛問其佛言如來世尊名號何等彼佛答我號蓮花藏於此世界常作佛事我復問言此世界中無量如來何者是蓮花藏如來之身彼世尊曰我當示汝蓮花藏佛爾時諸佛悉隱不現唯見一佛其餘座上悉是菩薩我時禮佛時有一座從地踊出於此座結加趺坐時我坐已有無量座忽然而出空無人坐我問彼佛此座何故空無人時佛世尊而告我言善男子不種善根眾生不得在於此會之中世尊我時問彼如來言世尊作何善根得在此會時佛告諦聽善男子得聞僧伽吒法門者以是善根得在此會何況書寫讀誦一切勇聞僧伽吒法門故得在此會無善根人則不能得見此佛國爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白彼佛言世尊得聞此法門者得何福爾時蓮花藏如來即便微笑世尊我時作禮問彼佛言佛何故笑現希有相時蓮花藏如來告一切勇善男子一切勇菩提薩埵得大勢力譬如轉輪聖王主四天下於四天下種滿胡麻善男子如彼胡麻其數多不一切勇菩提薩埵白世尊言甚多世尊甚多善逝佛告一切勇有人聚彼胡麻以作一聚一切勇有人能數知其數不一切勇菩提薩埵白彼世尊不可數也善逝世尊時蓮華藏如來告一切勇菩提薩埵善男子若胡麻等數諸佛如來說聞經功德不能令盡何況書寫讀誦一切勇菩提薩埵白佛言世尊書寫得何等福佛告一切勇善男子譬如三千大千世界一切沙塵樹葉草木以如此等數轉輪王如是輪王寧可數不一切勇菩提薩埵白佛言世尊不可數也善逝世尊佛告一切勇善男子聽此法者如是一切諸轉輪王所有福德不及此福於此法門書一字者功德勝彼一切輪王所有福德如是善男子此法門者攝於一切大乘正法不得以輪王福德為喻如是一切勇此法門功德非譬喻說如此法門能示法藏滅諸煩惱然大法炬降諸惡魔照明一切菩提薩埵之說一切法爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言世尊行梵行者甚為希有何以世尊如來行難得佛告一切勇如是善男子梵行難得若行梵行若晝若夜常見如來若見如來則見佛國若見佛國則見法臨命終時其心不怖不受胎生無復憂惱不為愛河之所漂沒爾時世尊復告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵善男子如來出世難可值遇一切勇言如是世尊如是善逝如來出世難得值遇佛告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵言此法難值亦復如是一切勇若有得聞如是法門經於耳者八十劫中自識宿六十千劫作轉輪王八千劫中作天帝釋二十五千劫作淨居天三十八千劫作大梵九十九千劫不墮惡道百千劫中不墮餓鬼二十八千劫不墮畜生十三億百千劫不墮阿修羅中刀劍不傷二十五千劫不生愚癡中七千劫中具足智慧九千劫中生處端正具足善色如如來身十五千劫不作女十六千劫身無病惱三十五千劫常具天十九千劫不生龍中六千劫中無瞋恚心七千劫中不生貧賤家八十千劫主二天下極最貧窮受如是樂十二千劫不生盲冥十三千劫不生聾中十一千劫修行忍辱命終時識行將滅不起倒想不生瞋恚東方恒河沙等諸佛如來面見南方二十億面見西方二十五恒河沙諸佛如來面見北方八十恒河沙等諸佛如來面見上方九十億恒河沙諸佛世尊面見下方百億恒河沙等諸佛世尊善男子彼諸世尊安慰其人善男子汝莫恐怖汝已聽受僧伽吒法門善男子汝見如是恒河沙等百千億佛世尊唯然已見世尊告曰此諸如來故來見是善男子問言我作何善諸佛見我佛告言善男子汝在人中曾聞僧伽吒法門是故諸佛故來見汝是善男子白佛言世尊我曾少聞得如是福況復具足受持是經佛告言善男子莫作是說聞四句偈所有功德我今說之善男子譬如十三恒河沙諸佛如來所有福德聞此法門福德勝彼若有供養十三恒河沙諸佛如來若有於此法門聞一四句偈此福德勝彼況具足聞佛復告一切勇菩提薩埵言善男子若三千大千世界滿中胡麻以此胡麻數轉輪王若有人布施如是轉輪王不如布施一須陀洹若施三千世界一切須陀洹所得福德不如施一斯陀含若施三千世界諸斯陀含不如施一阿那含若施三千世界諸阿那含不如布施一阿羅漢若施三千世界諸阿羅漢所得福德不如布施一辟支佛若施三千世界諸辟支佛所得福德不如施一菩提薩埵若施三千大千世界菩提薩埵不如於一如來所起清淨心若於三千大千世界諸如來所生清淨不如凡夫聞此法門功德勝彼何況書寫讀誦受持一切勇況復有人以清淨心憶念此經一切勇於意云何頗有凡人能度大海不一切勇言不也世尊佛告一切勇意云何頗有凡夫以手一撮能竭海不一切勇言不也世尊佛告一切勇樂小法者亦復如是不能聽受如是法門一切勇若不曾見十八億恒河沙諸佛如來不能書寫如是法門若不曾見九十億恒河沙諸如來者不能聞此法門若人曾見百千億如來者此法門不生誹謗一切勇若有曾見百千億恒河沙如來聞此法門能生淨信起如實想不生誹謗一切勇聽若有書此法門一四句偈彼過九十五億千世界如阿彌陀國彼人佛土亦復如是一切勇彼諸眾生壽命八萬四千劫一切勇若菩提薩埵摩訶薩於此法門聞四句偈諸眾生設使造五逆教人隨喜若能聽受一四句偈所有罪業能令除滅爾時世尊復告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵言往昔有人破塔壞僧動菩提薩埵三昧壞滅佛法殺害父母作已生悔我失今世後世之樂當於惡道一劫受苦生大愁憂受大苦惱一切勇如是之人一切世人所共惡賤作如是言此人失於世間出世間法此眾生於無量劫猶如焦樹不能復譬如畫堂不以焦柱而作莊嚴此人亦爾今世後世所生之處人皆輕賤打罵毀辱不施飲食彼受飢渴打罵苦惱自憶念言造逆罪破塔壞僧作是思惟我向何處誰能救我作如是念我當入山自滅其身人救我爾時彼人而說偈言

我造不善業                    猶如燋木柱  

今世不莊嚴                    他世亦如是   

室內不莊嚴                    在外亦如是                    

惡因造惡業                    因之入惡道          

後世受苦痛                    不知住何處                    

諸天悉聞我                    悲泣啼哭聲         

無有救護者                    必入於地獄                    

自作不善業                    自受苦痛受          

我無歸依處                    必受苦痛受                    

殺父母壞塔                    我作五逆業          

我登高山頂                    自墜令碎滅                    

時諸天告言                    莫去愚癡人          

莫作不善業                    汝作多不善                    

作已今悔過                    殺害自身命          

必受地獄苦                    尋即墮於地                    

如被憂箭射                    不以此精進          

而得成佛道                    不得菩薩道                    

不得聲聞果                    更起餘精進          

汝詣仙聖山                    往見大聖主                    

頭面禮彼仙                    願救苦眾生          

善作利益我                    驚怖不安隱                    

仙人聞告言                    汝坐暫時聽          

驚怖苦不安                    當悔眾惡業

[0964a25]仙人告言我為施汝食汝可食之愁憂苦惱飢渴恐怖世間無歸我施汝食汝當食之然後我當為汝說法令汝罪業悉得消滅食訖已須臾澡手繞仙人已前面仙人問言汝說作惡業答仙人言我殺母殺父破塔亂菩提薩埵三昧壞滅佛法爾時仙人告彼言汝作不善造斯惡業自作教人諸不善業汝當懺悔爾時彼人心驚惶怖悲泣而言誰救護我我作惡業必受苦報爾時彼人長跪合掌而作是言我作惡業自作教莫使我得不善之報勿使受苦願大仙人當見救濟我為仙人常作僮僕所作不善願令消滅爾時仙人慰喻彼人汝莫惶怖當救汝令汝輕報汝今現前聽法汝曾聞僧伽吒法門不白仙人言我未曾聞仙人火燒之人誰能為其說法唯大悲者乃能說耳

僧伽吒經卷第一

僧伽吒經卷第二

元魏優禪尼國王子月婆首那譯

[0964b19]爾時仙人告彼人言乃往古昔無數阿僧祇時有國王名曰淨月如法治世善男子時淨月王生一太子時淨月王召諸占相婆羅門等而問之言今此童子有何等相爾時相師白大王言今此太子有不祥相此太子必有不祥大王問言汝何所說相師白言如是太子若至七歲當害父母王時答寧當殺我不殺我子人身難得於無量劫修行乃得人身不應以此身而殺人物時太子始生一月如一歲兒王知太子當殺我身時淨月王捨位與子作如是言汝治國事一切財物自在隨意如法治世勿為非既授位已時淨月王於其國內不復行於王之教令爾時無量億大臣至淨月王所白言大王何故不行王之教令大王答言我無量劫常為王事心無厭足我已厭矣捨之修行爾時太子未經多時並殺父母集五逆罪善男子我亦憶念往昔之時既殺王已愁悲啼泣自責悔過爾時我以大悲之心為彼說法彼聞法已逆罪消滅問言當於爾時說何等法答言爾時演說僧伽吒法門若聞此法當至阿耨多羅三藐三菩提滅一切罪煩惱伏息汝今諦聽當為汝說令汝聞已速得解脫聞四句偈令不中闕盡一切惡得須陀洹然後布施遠離諸苦受苦眾生令得解脫怖畏眾生令得遠離爾時彼人合掌頂禮讚言善哉善哉真善知識善能除滅諸不善業善說增伽吒法門善哉聞者時虛空中萬二千天子至大仙所合掌頂禮白如是言大仙憶念幾時事耶復有四龍王十八千億夜叉王頭面禮敬白大仙言憶念幾時事耶大仙答言我憶念百千億阿僧祇問大仙言以何善根憶爾許事答言曾聽受僧伽吒法門在彼眾中聞此法門發淨信者皆得授阿耨多羅三藐三菩提記人造作五逆之罪聞此法門須臾之間悉能除滅無量百千億劫閉惡道門開生天道此法門聞四句偈功德如是況復書寫讀誦供養華香幡蓋恭敬尊重合掌禮拜一言讚如是功德不可思議爾時一切勇菩提薩埵白佛言世尊云何合掌得功德等誰讀此經一合掌禮佛告一切勇善男子若人造作五逆之罪若教人作若隨喜作於此法門聞四句偈合掌淨信能滅五逆何況有人於此法門具足書寫讀誦供養如此功德多彼無量善男子譬如阿那婆達多池日光不照從彼池中出五大河一切勇於意云何有人能數此五大河水渧數不一切勇言不也世尊佛告一切勇菩提薩埵善男子聞此法門善根亦復如是百千萬劫數不可一切勇於意云何須臾得聞如是法門是難有不一切勇言難有世尊佛告一切於此法門能生信者復難於彼譬如阿那婆達多池出五大河如是五河水之渧數數不可盡一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛世尊何等名為五大河也佛告一切勇菩提薩埵五大河者所謂恒伽河私陀河博叉河耶牟那河月分河是五大河悉皆入海此五大河一河各有五百小河以為眷屬一切勇復有五大河在虛空中一河各有一千小河以為眷屬一切勇菩提薩埵白佛言世尊何等是五河有千眷屬佛告一切勇菩提薩埵第一河者名須陀羅有千眷第二河者名曰羶佉有千眷屬第三河者名婆呵帝有千眷屬第四河者名質多斯那有千眷屬第五河者名曰法蓋有千眷屬切勇是名五大河有千眷屬一切勇是五大河利益閻浮提時時降雨增長華果於閻浮提雨清淨水增長苗稼一切勇如護世天安樂閻浮提波(提波渚也)此經亦爾利益安樂閻浮提波一切眾生如三十三天一切勇菩提薩埵白佛言世尊何等是三十三天佛告一切勇菩提薩埵言釋迦提婆之所住處是三十三天一切勇彼三十三天作如是語有眾生口行善語者彼人功德不可數知有眾生行口惡者彼墮地獄餓鬼畜生不可數知眾生墮於地獄畜生餓鬼受大苦惱彼眾生無救護者於三惡趣獨受劇苦口行惡者是惡知識口行善語是善知識若見善知識則見如來若見如來則滅一切不善之法一切勇如護世天為閻浮提波而作利一切勇此經亦如是於閻浮提波而作佛事若不聞此法門者不能至阿耨多羅三藐三菩提不能轉法輪不能擊法鼓不能坐於師子法座不能入於涅槃之界不能成就無邊光明如是如是一切勇不聞如是法門不能坐於菩提樹下時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言世尊我有少疑欲問世佛告一切勇隨汝所問當斷汝疑一切勇白佛言世尊爾時仙人度彼五逆人住不退地者是何人也佛告一切勇菩提薩善男子汝今諦聽如來所說微細難知僧伽吒法門示仙人像如此法門能示佛如恒河中處處見沙此法亦爾自作示現為人說法唯佛如來量與佛等此法如是與佛平等有此法處常有諸佛爾時世尊復告一切勇菩提薩埵善男子我念往昔九十九阿僧祇劫爾時有佛號曰寶上如來第有十二億佛皆號寶上我於爾時名曰淨行大布施時十二億如來我悉供養衣服臥具飲食湯藥香花燈明一切樂具以供養彼諸如來不為我授阿耨多羅三藐三菩提記一切勇我念往昔有十八億如來出興於世皆號寶明我於爾時名曰龍正行大布施以香花瓔珞供養彼佛彼諸如亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記一切我念往昔有二十億佛出興於世皆號式棄如來應供正遍知我於爾時行大布施以諸樂具供養彼佛彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記一切勇我念往昔二十億諸佛出興於世皆號迦葉我於爾時行大布施以諸香華幡蓋衣服一切樂具養彼佛彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記一切勇我念往昔有十六億諸佛如來出興於世皆號淨光我於爾時作大長者子行大布施捨一切物彼十六億諸佛如來我悉供養以香花幡蓋衣服臥具食飲湯藥亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記切勇我念往昔九十五億諸佛如來出興於皆號釋迦牟尼應供正遍知我於爾時作大國王如法治世彼九十五億釋迦如來悉供養以香花幡蓋飲食衣服臥具湯藥一切樂具亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記一切勇我念往昔有九億佛出興於世號迦羅迦鳩村陀如來應供正遍知我於爾時作婆羅門子巨富無量行一切施以諸香花幡蓋衣服臥具飲食一切樂具供養諸佛彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提一切勇我念往昔有十八億如來出興於世皆號迦那伽牟尼如來應供正遍知我於爾時行大布施彼諸如來我悉供養香華幡蓋衣服臥具飲食湯藥一切樂具供彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記一切勇我念往昔有十三億諸佛如來出興於世皆號光明德如來應正遍知悉供養以諸花香幡蓋衣服臥具飲食一切樂具供養尊重彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記一切勇我念往昔十五億諸佛如來出興於世皆號弗沙如來應正遍知我於爾時出家作沙門行如法供養以諸香華瓔珞幡蓋衣服臥具飲食一切樂尊重讚歎彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記一切勇我念往昔有十二億諸佛如來出興於世皆號毘婆施如來應正遍知彼諸如來我悉供養以花香幡蓋衣服飲食臥具湯藥一切樂具悉以供養我時出彼諸如來亦不授我阿耨多羅三藐三菩提記最後毘婆施如來說此法門閻浮提眾生聞已於虛空中即雨七寶爾時閻浮提眾生悉無貧窮我於爾時亦不得授阿耨多羅三藐三菩提記但聞空聲而告我言汝不久當得受阿耨多羅三藐三菩提記一切勇菩提薩埵白佛言世尊經於幾時得授阿耨多羅三藐三菩提記佛告一切勇菩提薩埵言諦聽善男子過九十二億阿僧祇劫有佛出世號然燈如來應正遍知我於爾時作摩那婆子名曰彌伽(彌伽者魏言雲)於然燈佛所作摩那婆修清淨行我見彼佛以七莖青蓮花供養然燈如來以此善根迴向阿耨多羅三藐三菩提爾時然燈如來即授我記摩那婆未來過阿僧祇劫當得作佛號釋迦牟尼如來應正遍知一切勇我於爾時聞授記聲踊身虛空高十二多羅住虛空中得無生法忍無量阿僧祇劫所修淨行與六波羅蜜相應一切善根悉皆現前如視掌中菴摩羅果一切勇我於爾時令無量百千億眾生住於善法一切勇況今我成阿耨多羅三藐三菩提利益眾生我觀眾生以何應度隨其方便為其說法若為諸天現作天身而為說法若在龍宮示作龍身而為說法於夜叉中示夜叉身而為說法於餓鬼中作餓鬼身而為說法若為人道示作人身而為說法應以佛身而受化者示作佛身而為說法以菩提薩埵身而受化者示菩提薩埵身為之說法我觀眾生以何應度如是如是眾生現隨應說法一切勇我為眾生演說諸法有多方便何以故一切勇具足善根眾生得聞此法一切善根悉得增長慳者布施福德者修行福德自利利他修於念死彼聞法故作此善根以聽法故過去善根亦得增彼得長夜利益安樂一切天人一切勇是法門一經於耳得生無量功德一切勇時眾生各相謂言更有餘善法修行得阿耨多羅三藐三菩提不善眾生言有法布施修行口說善語如是等法得善果報至無上愚癡之人作如是言無法無施無善惡果無口善報彼愚癡人得大罪報展轉墮於惡道之中於八大劫墮於地獄受大苦報十六劫中墮阿修羅九千劫中生墮鬼神十二劫墮餓鬼中受餓鬼苦萬四千劫生處瘖六千劫母胎腸墮萬二千劫生作肉摶一千劫生處目盲彼諸父母作如是言所生子虛受勤苦九月護胎飢渴寒熱諸苦具受而不得子報恩之力一切勇如是如謗法眾生墮於地獄畜生餓鬼臨命終時為憂惱箭射之而去一切勇口善語者作如是言有法有施有善惡業果報彼人以是善根因緣二十五劫生單曰二十五劫生三十三天受諸天樂從天命終生單曰不入母胎目見百千世界悉名安樂見一切國土諸佛不移本處成三菩提一切勇此法門有大神力能發清淨信心不生邊地具清淨戒一切勇復有眾生作如是言來晝夜度諸眾生而眾生界猶不盡耶無量眾生願於菩提無量眾生生於天上無量眾生入般涅槃何因緣故而不盡耶時諸外道婆羅門等作如是語我當問難沙門瞿曇如是之義爾時有九十四億諸外道婆羅門等來詣王舍城爾時世尊然微笑爾時彌帝菩提薩埵(彌帝隸者魏云慈也)從座而起頂禮佛足佛合掌白佛言世尊何因緣故如來微笑若無因緣如來終不現希有事願世尊說何故現笑佛告彌帝菩提薩埵善男子汝今諦聽當為汝說彌帝今日王舍城必有大眾集會彌帝菩提薩埵白佛言何眾集會為天龍夜叉若人非人佛告彌帝菩提薩埵善男子此諸天龍夜叉等悉來集會復有八萬四千諸婆羅門九千億諸尼乾子來欲談論我悉降伏諸婆羅門為其說法皆發阿耨多羅三藐三菩提心千億尼揵陀皆得須驢多波帝(魏言逆流)萬八千億龍王悉來集會聞我說法悉發阿耨多羅三藐三菩提心六萬億淨居天子亦來集會復有三萬億惡魔及其眷屬亦來集會有萬二千阿修羅王悉來集會五百大王及諸眷屬悉來集會聽我說法既聞法已皆發阿耨多羅三藐三菩提心爾時彌帝菩提薩從坐而起頂禮佛足右繞三匝即沒不現爾時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵從坐而起偏袒右肩右膝著地向佛合掌白佛言彼五百國王名字何等佛告一切勇聽善男子一名歡喜王二名善歡喜王三名憂波難陀王四名勝踊王五名梵將軍王六名梵響王七名善見王八名善歡喜王九名歡喜將軍王十名歡喜正王十一名頻婆娑羅王十二名波斯那王十三名增長如是等有五百大王一一大王有千億眷皆發阿耨多羅三藐三菩提心唯除增長王從於東方有三萬億菩提薩埵俱來集從於南方有五萬億菩提薩埵俱來集會從於西方有六萬億菩提薩埵俱來集會於北方有八萬億菩提薩埵俱來集會從於下方有九萬億菩提薩埵俱來集會從於上方有百千億菩提薩埵俱來集會彼諸菩提薩埵悉住十地一切皆詣王舍大城至如來於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉

[0967b04]爾時世尊告一切勇菩提薩埵摩訶薩埵言善男子汝詣十方諸佛世界告諸菩提薩埵今日如來於王舍城演說大法汝等十方菩提薩埵合掌恭敬汝於須臾速還及此眾會聽法爾時一切勇菩提薩埵從座而起頂禮佛足繞佛三匝忽然不現時一切勇菩提薩到十方國告諸菩提薩埵言曰今日如來於王舍城演說大法汝等今者應讚善哉汝永得安樂利益爾時一切勇菩提薩埵十方國供養諸佛告諸菩提薩埵言已還歸此土譬如壯士屈申臂頃至王舍城住如來時一切婆羅門諸外道悉已集會天龍夜叉阿修羅人非人等皆悉集會五百大王及其眷屬亦來集會三萬億惡魔及諸眷屬亦來集會爾時王舍城地大震動時十方諸佛世界雨栴檀末香雨天妙華雨如來上成大華臺金剛力士執金剛杵在如來前爾時四方有四風王入王舍城悉吹城內糞穢土沙遠置城外爾時十方世界雨眾香水十方世界雨優羅華拘物頭華分陀利華在虛空中化成華蓋於虛空中有八萬四千億師子之座七寶所成一切座上皆有如來宣說妙法爾時三千世界六種震動時一切勇菩提薩埵摩訶薩埵白佛言世尊何因緣故王舍城現希有事佛告一切勇菩提薩埵善男子汝今善聽譬如有人吾我自高家居貧窮日至王門既到王門自高直入時守門者尋捉打縛王聞有人直入王門王作是此人直入必欲相害時王瞋恚諸臣言汝將此人斷其命根并其父母兄弟姊妹人眷屬皆悉憂愁悲泣啼哭如來說法亦復如是吾我自高喻諸凡夫得見佛身耳聞說自生高慢說種種語住吾我地自不聽受亦不說法若人說法一偈一喻亦不聽受如是言如此之法我已先知何以故住我慢地或恃多聞自從放逸與愚癡人共住不聞正法自以多聞放逸不如法說自作手筆而自說之一切世人欺誑自身作如是言有財施我我是福田彼愚癡人自誑其身誑世間食他信施不能消故命欲終時生大恐怖諸人告言汝足伎術何不自救今日伎術不能自救憂悲苦惱眾人語言為一人故父母兄弟親里眷屬無事誅戮眾生如是近惡知識墮於地獄畜生餓鬼是如是諸婆羅門諸尼揵子我今告汝汝莫放逸譬如鳥子未生羽翼不能高翔飛於虛汝等如是無有神力不能飛至涅槃之界所以者何汝所行法非畢竟道終歸破壞等臨終自生悔心我等虛受如是身命行不得天樂不受人樂不得涅槃我等此身便為虛過我當生何道受何等身爾時世告諸婆羅門尼乾子諸外道言閻浮提中滿中珍寶汝等莫失所望於佛法寶中莫作異學汝等所疑悉問如來佛當為汝分別說爾時一切婆羅門尼乾子等從座而起偏袒右肩右膝著地合掌禮佛白佛言世尊如來晝夜多度生死眾生眾生界不減不增世尊何因緣故眾生等而是生滅爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵大誓莊嚴為然法炬欲問大事白佛言世尊當來世無小眾無老眾生作生滅者佛告藥上眾生有老作小如是生滅善男子如人沐髮著新衣服從舍而出餘人語言善沐頭髮著新淨衣又如有人洗沐頭髮著故洗衣善沐頭髮衣服非妙如是如是藥上眾生老者於閻浮提以為非妙少者雖妙現有生滅爾時一切婆羅門諸外道尼乾子白佛言世尊何等名老何者為小佛告諸外道所言老者數數往來餓鬼畜生地獄之中受苦無厭爾時一切諸婆羅門天龍大王白佛言世尊我等更不能受生死苦惱彼諸尼乾作如是言無小眾爾時藥上菩提薩埵白佛言世尊觀此眾生如是難度佛告藥上菩提薩埵如來今日分別解說汝善諦聽有九萬四千億新學眾在如來前不禮如來亦不問訊爾時藥上菩提薩埵白佛言世尊何因緣故此諸眾生不禮如來亦不問訊請決所疑佛告藥上菩提薩埵善男子汝今諦聽當為汝說善男子若作是說無小眾生如是之人是小眾生彼人問言我等諸人是小眾生世尊我等是小眾生佛言如是如是等是小眾生以不能知自身量故爾時九萬四千億新學眾生皆得十地住於虛空時藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言世尊諸眾生快得善利得盡生死世尊此諸眾生離於生死得住十地爾時一切婆羅門諸外道尼乾子諸龍國王惡魔眷屬來到佛所白佛言世尊我等詣佛聽此法門願我等輩皆得如來妙色之身形色像貌願如如來應正遍知佛言如是如是善男子汝等來詣佛所聽此法門發阿耨多羅三藐三菩提汝等不久當得阿耨多羅三藐三菩提時如來說此語已諸外道尼乾子等皆得無生法忍住於十地時諸菩提薩埵以自神通踊在空中高七多羅於虛空中化成七寶臺奉施如來在於虛空中作種種神通而自變爾時諸天於虛空中當如來上雨眾妙花念佛如來於其自身起佛身想無量百千諸天子以華散佛作如是言得大利益沙門瞿曇真是世間大良福田具足三昧自在之力如是等眾生漸具方便說一善語得離生死爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵從座而起偏袒右肩右膝著地合掌白佛言世尊此諸天子何因緣故作如是語現諸神通善讚如佛告藥上菩提薩埵言善男子彼諸菩薩不讚歎我自讚其身以其自身坐法王位以其自身坐於法座以其自身放法光明佛所護於阿耨多羅三藐三菩提正覺說法爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言世尊大德世尊日夜常度無量眾生然諸眾生猶不可盡爾時世尊告藥上菩提薩埵摩訶薩埵言善哉善哉善男子能以此義問於如善男子譬如有人大富饒財多有奴婢多有田宅園林穀米大小麥豆稻秫胡麻於春時一切種植至時則熟熟復收穫各各別盛盛已食之至於春時種之如前善男子眾生本業亦復如是受樂報盡復作善業種諸善根種善根已增長善法增善法已得大歡喜藥上以歡喜心於百億劫樂報不失善男子如初發意菩提薩埵不墮惡道總知諸法藥上菩提薩埵白佛言世尊云何初發意菩提薩埵而見夢也佛告藥上菩提薩埵言善男子初發意菩提薩埵於其夢中多見怖畏何以故淨一切業不可以身而受眾苦以是罪故夢見怖畏藥上白佛言世尊初發心菩提薩埵夢中見何等怖告藥上菩提薩埵善男子其人夢見熾然火彼菩提薩埵應作是念以此火聚燒我一切煩惱藥上是名第一夢見怖畏又見水流垢濁不淨彼初發心菩提薩埵應作是念漂我一切結縛煩惱藥上是名初發心菩提薩埵第二夢見大怖畏也藥上菩提薩埵白佛言世尊見何怖畏佛告藥上菩提薩埵於其夢中自見剃髮藥上菩提薩埵見已不應恐怖何以故應作是念剃貪瞋癡墮六道生善男子如是菩提薩埵不墮地不墮畜生不墮餓鬼不墮龍中不墮天藥上初發心菩提薩埵唯生清淨佛國土中佛告藥上當來末世後五百歲有諸菩提薩埵心願菩提以發心故得眾多人毀辱打罵藥上於彼但應為其說法菩提薩埵不應起於瞋恚之心佛告藥上我於無量百千億劫行諸苦行善男子我不為資生國土財產為知諸法實相故藥上我行苦行不得阿耨多羅三藐三菩提善男子我聞此即日得阿耨多羅三藐三菩提藥上法甚深如是法門難得聞名若得聞此法門名者一切得阿耨多羅三藐三菩提藥上是人得超千劫生死生淨佛國善知滅道知第一道識第一善根成就無比神通知無比滅藥上於汝意云何云何名滅藥上菩提薩埵白佛言世尊法處名滅佛言藥上何等法處藥上白佛言世尊法是法處世尊說勤行精進勤持戒勤忍辱是名法佛讚藥上菩提薩埵言善哉善哉善男佛問此義汝善解說

僧伽吒經卷第二

僧伽吒經卷第三

元魏優禪尼國王子月婆首那譯

[0969a21]爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言世尊何因緣故如來出世佛告藥上菩提薩埵言善男子為令眾生多聞具足是故如來出現於世如來出世開甘露法若如來出世則知一切法以方便故知世間法出世間法世間智出世間智藥上菩提薩埵白佛言世尊知何等法佛告藥上菩提薩埵言藥上如來知正法智藥上以是智故總攝一切法藥上若眾生聞如來出世信法者此是第一利益藥上譬如有人出行治生為得利故將千人眾擔負金寶彼人父母告其人言子善諦聽此金寶者是他之物好守護莫使亡失其人持寶未經多時自縱放逸所持金寶悉皆散失是時彼人憂箭射羞愧慚恥不能歸家時彼父母聞已憂愁悲泣而說此言我等生此惡子但有子名生我家內財物悉皆散失令我等貧苦為他奴僕絕望而死子聞父母既喪亡已亦絕望如是如是藥上佛說此法於我法中無淨信者彼無所望臨命終時為憂惱箭射心而死如彼父母為彼金寶絕望憂惱是藥上於我法中無淨心者臨命終時受諸苦痛先福受盡彼不種善臨死時至憂惱箭射墮於地獄畜生餓鬼受諸苦痛作如是誰救濟我令我得離地獄畜生餓鬼之又如父母告其子言未來病苦病有死苦汝等得解脫時見行識生身受苦痛遍體燋自觀已死眼不見色耳不聞聲四支皆痛必歸於死遍體頑癡猶如木石無所覺知子答父母語言莫作是語令我怖畏觀身無熱亦無餘病唯見死怖我當歸誰救濟我父母若天誰能救拔父母答言祀天神必得安隱子答父母當速祭祀以求安樂速至天祠問守廟人時彼父母到天祠中燒香求願守廟者言天神瞋怒須殺羊殺人以用祭祀汝子可脫爾時父母自思惟我等云何我既貧窮若天神瞋我子必死若天神喜必得大恩時速歸家盡賣家財得羊一口復語餘人且貸我金十日相還無相還我身當為君作奴僕其人得金詣市買人所買之人不知當殺以祭天祠病人父母愚癡無智竟不至家直詣天祠語守廟者汝速為我設祭天祠爾時父母自殺羊殺人然火祭天然後天下告彼父母汝等莫怖護汝子令得安隱爾時父母踊躍歡喜作如是言天神與我大恩令我子差時彼父母歡喜還家見兒已死爾時父母見子死已生大愁惱憂箭射心絕望而死佛告藥上男子近惡知識亦復如是爾時藥上菩提薩埵白佛言世尊如是眾生墮於何處佛告藥上菩提薩埵善男子莫問是事藥上菩提薩埵白佛言世尊願佛慈悲說如是人墮在何處佛告藥上菩提薩埵言善男子今諦聽其人母者墮於大叫地獄之中父墮於眾合地獄其子墮於火燒然地獄天廟者墮於阿鼻大地獄中爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言世尊彼枉死人生於何處佛告藥上菩提薩埵言彼枉死人生於三十三天之上藥上菩提薩埵白佛言世尊彼枉死人何因緣故生於三十三天之上告藥上菩提薩埵言善男子汝今諦聽人臨死時起一念淨心歸依佛陀以此善根當六十劫受於三十三天之樂八十劫中自識宿命所生之處離諸憂惱生生之處離諸憂惱一切苦滅藥上近惡知識不得入於涅藥上菩提薩埵白佛言世尊云何眾生不能入於涅槃佛告藥上菩提薩埵言欲求涅槃者當勤精進藥上菩提薩埵白佛言云何名精進佛告藥上菩提薩埵善男子精進者名須驢多波帝逆流之果名精進處娑吉利陀伽彌果名精進處阿那伽彌果名精進處阿羅訶果名精進處波羅提迦佛陀果名精進處緣覺之智名精進處菩提薩埵名字菩提薩埵地果名精進處藥上如是等處名精進處藥上菩提薩埵白佛言世尊世尊云何逆流云何逆流果佛告藥上菩提薩埵善男子譬如有人種於樹木彼種樹已即日生芽彼樹一日上下各生長一由旬復有一人亦復種樹不得其所風動不生移置異處二人共諍互相誹謗彼人如是共相諍論國王聞之即臣言某處二人互相誹謗速往喚來傍臣受教遣使往捉時彼使人微服而去至彼人所作如是言王喚汝等時彼二人驚怖憂愁王今何故命我二人時二人既至王所默然而立時王問言等何故共相誹謗而起時彼二人白大王言大王聽我所說我借得少許空閑之種植樹林即日生芽及葉華果熟者中此人種植不生芽葉及以華果須臾數移彼種不生來見謗毀而起大王如是之大王應知我無罪過爾時大王集諸大臣滿三十億告諸臣言汝等各說諸臣我等不知說何等語王問諸臣汝等頗見即日種樹即生芽葉及以華果熟者中半時諸臣從座而起白大王言大王我等不能決定信受如此之言何以故大王此事希有爾時大王問彼人言如汝所說是事實不爾時彼人白大王言此實不謬王復答言如汝所說如此之事即日種樹即生芽葉及以華果此事難信爾時彼人白大王願王自植知其虛實時王集三十億臣禁守彼人然後大王自種其樹不生芽葉生華果爾時大王心大恚怒諸臣言汝等速取利斧彼所種樹仰令斫伐爾時諸臣受王教令斫斷彼樹一樹斷已生十二樹斫十二樹斷生二十四樹莖葉華果皆是七寶時二十四樹變生二十四億雞鳥皆是金嘴七寶羽翼爾時大王復生瞋怒自執利斧往伐彼樹王斫樹時從樹出生甘泉美水時王慚愧諸臣言放彼二人諸臣白言大王受教諸臣去已放彼二人將至王所王問其汝種此樹斫汝一樹生十二樹斫十二樹生二十四樹我所種樹不生芽葉不生華此事云何其人答王如我此福德大王則無如是福德爾時三十億大臣胡跪白其人汝可治國而居王位爾時其人為諸臣而說偈言

我不求王位  不求世財寶                    

心懷無上願    願成二足尊          

得寂滅涅槃  至彼成如來                    

為汝等說法  令到涅槃城          

往昔作不善  令我入王獄                    

獄縛受諸苦  罪報悉已盡

[0970b28]爾時有三萬三千高座一一高座高二十五由旬一高座上有二十五億雞而在其上金為嘴七寶羽翼出人音聲告彼王言王不善不善斫伐諸樹以此罪業必入惡道王不知耶種此樹者是何等人大王答言未審之願為我說何等大人種此樹耶雞鳥告王如此人者照明世間名無上士當度一切眾生生老病死王復問言彼是何人種樹不生彼作何等不善之業不生當為我說答王言彼是提婆達多種樹不生無少善根樹云何生爾時三十億大臣聞此法門皆得十地成就神通時彼國王亦得十地得通達一切善法三昧爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言世尊何因緣故此三十億臣皆得十地成就神通爾時世尊告藥上菩提薩埵善男子汝今諦聽即時微笑從其面門放八萬四千光明無量種種青黃赤白紅紫光明其光遍照無量世界照世界已還至佛所佛三匝從佛頂入爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言世尊何因緣故如來現此希有之相若無因緣如來終不現希有事

[0970c20]佛告藥上菩提薩埵言善男子汝見眾人從十方來集會此不藥上菩提薩埵白言見也世尊佛告藥上菩提薩埵言善男子汝觀十方一切世界爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵即觀十方見東方面有一大樹覆七千由旬見二萬五千億眾生在彼集會默然而坐不飲不食復見南方有一大樹覆七千由旬下有二萬五千億眾生俱共集會不語不食不行默然而住復見西方有一大樹七千由旬下有二萬五千億眾生俱共集會不語不食不行默然而住復見北方有一大覆七千由旬下有二萬五千億眾生俱共集會不語不食不行默然而住復見上方有一大樹覆七千由旬下有二萬五千億眾生俱共集會不語不食不行默然而住復見下方有一大樹覆七千由旬下有二萬五千億眾生俱共集會不語不食不行默然而住時藥上菩提薩埵白佛言世尊我欲少問如來應正遍知若佛聽許乃敢發問爾時世告藥上菩提薩埵言善男子隨汝所問如來悉能為汝解說爾時藥上菩提薩埵白佛言世尊何因緣故從於十方有無量眾生而來集會以誰神力而來至此佛告藥上菩提薩埵言自以神力而來至此爾時藥上菩提薩埵白佛言世尊我欲觀諸世界誰神力而往至彼佛告藥上菩提薩埵以汝神力自往至彼

[0971a18]爾時藥上菩提薩埵遶佛三匝忽然不現九十六億世界有一世界名日月明彼國有佛號日月土如來應供正遍知與八萬億菩提薩埵恭敬圍遶而為說法藥上菩提薩埵摩訶薩埵既到彼國至日月土如來前禮佛足白佛言世尊何因緣故於娑婆世在釋迦牟尼前觀於十方見無量眾生集會在此不見爾時藥上菩提薩埵摩訶薩至日月土如來前白佛言世尊我過九十六億諸佛國土來至於此不見一人尊誰見誰聞無知無覺樹上而生眾生佛告藥上菩提薩埵言不也善男子汝頗見頗無知無覺之樹能生人不藥上白佛言世尊不見不知佛告藥上菩提薩埵汝欲見我今示汝藥上白佛言世尊願欲見爾時日月土如來屈申臂頃百千億眾皆悉來集一一眾生手執香華供養如來藥上汝今見不藥上菩提薩埵白佛言已見世已見善逝佛告藥上善男子此諸眾生無覺無知悉皆如幻時彼三萬億眾生各申兩手以諸香華供養如來藥上菩提薩埵白佛言世尊此事希有須臾之間此諸眾各生百手供養如來尚不得脫況兩手者佛告藥上菩提薩埵言如是如是善男子此諸眾生無覺無知而生而滅善男子我身亦如是如幻如化而示生滅藥上白佛言世尊何等是少眾生何者是老眾生佛告藥上善男子亦有老者亦有少者藥上白佛言世尊願佛解說何者是也佛告藥上無福衰者是老眾生從彼樹生者是少眾生藥上白佛言世尊我欲見彼少眾生等時日月土如來即伸右臂從於四方有百千億眾生俱來集會至如來所頂禮佛足遶佛三匝在佛前立默然而住藥上白佛言此眾生何故佛前默然而住佛告藥上善男子汝不知耶地大之性無言無說聚無知無覺何以故藥上此諸少眾生見生不見滅不見老病死憂悲苦惱具受一切苦痛之惱云何而語是故藥上如是眾生應當教之爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言世尊少眾生者從何所來何處終當生何處不知法者佛告藥上善男子今諦聽此諸眾生非是人作非金師作非鐵師作非木師作非陶師作非王者作女和合惡業而生受諸苦痛作不善行受如是苦名少眾生藥上彼不與佛言不禮如來彼受無量無邊之苦藥上有少眾生不共佛語者受如是無量無邊苦惱藥上以不善知苦因緣故不共佛語不共佛語故不知善不知惡不知生雖得人身不知生不知滅是名年少眾生藥上菩提薩埵白佛言世尊年少眾生云何生云何滅佛告藥上菩提薩埵言善男子譬如有人以木挑火木則漸燒如是藥上眾生之類初生時苦中苦死藥上白佛言世尊生時誰生滅時誰滅佛告藥上善男子如佛之生如佛之滅如有人閉在闇室眼無所見復有異人曾受苦惱作是思惟此人受苦甚為可愍若不得脫是人必死以火與之令得少明時闇室人見火歎喜心得安樂爾時彼火以少因緣熾然火焰燒彼闇室爾時彼人被燒而死時王聞之作如是念我國眾生若有所犯更不繫爾時國王告下人民汝等諸人莫生怖畏於我國內施汝無畏若有所犯不加害汝亦不殺汝皆當安隱莫生怖畏藥上如來亦復如是燒諸煩惱滅諸病苦猶如彼人為令闇室眾生安隱自燒而死如來如是為諸眾生令得安隱不惜身命拔諸繫縛令得解如是藥上如來永離三毒之惱為諸世間作大燈明於地獄畜生餓鬼阿修羅老少眾生拔令解脫

[0972a02]爾時諸天於虛空巾而說偈言

最勝好福田     一切田中勝  

世間無上尊  增長諸佛子          

佛田最勝田  能除諸怖畏                    

大師善方便  守護諸眾生          

住於涅槃界  而示在世間

令世間寂滅   佛為無上師          

救護少眾生  亦救老眾生                    

三界諸眾生  方便而度之          

閉諸地獄門  及畜生餓鬼                    

此世得安樂  他世亦安樂

[0972a13]爾時如來即時微笑而說偈言

 善哉見善人 善哉見佛陀 

善哉聞法者  善哉能敬僧          

善哉此法門  滅除一切惡

[0972a17]爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言世尊何因緣故如來微笑若無因緣如來終不現希有相佛告藥上善男子汝見此等少眾生不藥上白佛言世尊唯然已見佛告藥上善男子此諸眾生今日皆得住於十地爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵踊身虛空高八萬由旬共八萬億天子於如來上散眾妙地上年少諸眾生等皆禮佛足爾時藥上於虛空中而作是言三千大千世界眾生皆聞此聲地獄眾生聞此聲者悉得解脫三十三天聞此音聲皆來集會時三千大千世界六種震動時大海中八萬四千龍王動而來三萬億閻浮提夜叉俱來集會二萬五千億羅剎餓鬼俱來集會時如來所大眾悉集爾時如來為諸年少眾生說法從十方世界有百千億諸菩薩眾各以自神力俱來集會爾時藥上菩提薩埵白佛言世尊從十方國有無量菩薩俱來集會無量天龍夜叉揵闥婆阿修羅迦樓羅餓鬼地獄皆來集會欲聞正法唯願世尊當為說之佛告藥上菩提薩埵摩訶薩埵言善男子汝下至此爾時藥上菩提薩埵以自神力從上而下向佛合掌頂禮佛足白佛言世尊法聚法聚者何因緣故名為法聚佛告藥上善男子法聚者名曰淨行淨行者能離一切不善之法男子汝見如此少眾生不藥上白佛唯然已見佛告藥上此諸眾生離邪婬故必得諸陀羅尼必得具足一切諸法

僧伽吒經卷第三

僧伽吒經卷第四

元魏優禪尼國王子月婆首那譯

[0972b22]爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言世尊以何方便令諸眾生悉聞正法佛告藥上菩提薩埵摩訶薩埵言善男子有諸眾生我說生苦而不聽受老苦病苦憂悲之苦怨憎會苦愛別離苦死滅之苦藥上是名一切時少眾生聞此法已合掌禮佛白佛言世尊我等亦有死耶佛告年少等汝一切眾生亦歸於死彼少眾生白佛言世尊何死至佛言善男子臨死之時滅行識風起識轉風起識相應風起善男子是三種風臨死之時動於行識彼少眾生白佛言世尊何等三法臨死之時惱於身識佛言善男一者刀惱二者針惱三者杖惱是三種風惱切其身彼少眾生白佛言世尊何者是身佛言善男子身名火聚身名燒然名愚癡身名崩壞身名刺聚身名丘塚身名水泡身名重擔身名生惱身名老病苦惱身名為死愛別離怨憎會是名為身彼諸年少復白佛言世尊如此之身云何名云何名生佛言善男子識滅名死福德因緣識起名生善男子名為身者有無量億筋脈相纏身有八萬四千毛孔復有八萬四千戶虫在中而住彼諸虫等亦有死滅將死時諸虫怖畏互相噉食受諸苦痛女眷屬生大悲惱迭相食噉諸虫相食有二虫七日過七日已一虫命盡虫猶存如彼虫臨死不息凡夫之人亦復如是乃至臨終諍論不息不畏生苦畏老苦不畏病苦不畏死苦如彼二虫至死不息凡夫眾生亦復如是死至之時賢聖呵丈夫汝作不善汝豈不見世間苦耶見生苦不見病苦不見老苦不見死苦如是已見生苦病苦老苦死苦汝若見如是苦何不作諸善根何故不為後世樂故修諸善法丈夫我復問汝何不作善離於生苦老苦病苦及以死苦云何不修正念之觀於閻浮提豈可不聞犍椎聲耶不見眾生行布施耶不見眾生於佛福田種善根子香華幡蓋施佛之時汝不見耶如來所有四眾弟子比丘比丘尼優婆塞優婆夷於佛法中有此四眾能救苦厄賢聖呵言不善丈夫造作如是不善之業爾時法王說偈告

見如來出世                    聞擊法鼓音                    

見演說法時                    寂滅至涅槃          

見於多眾生                    作福者甚少                    

福能後世樂                    何故而不作

[0973a11]爾時彼人以偈答法王言

我愚癡無智                    親近惡知識                    

造作不善業                    由欲迷於心          

我以多習欲                    今受苦痛報                    

多殺害眾生                    破壞和合僧          

破壞佛塔寺                    愚癡無智慧                    

口作不善語                    呵罵於父母          

我以不覺知                    自多造眾過                    

我見所生處                    在於大叫獄          

於眾合地獄                    受於大苦痛                    

復於阿鼻獄                    受無量劇苦          

大蓮華地獄                    受於無量苦                    

黑繩大地獄                    百千生受苦          

於一切地獄                    遍受諸苦惱                    

無數百千劫                    受於大苦痛          

行於黑暗獄                    不見其門戶                    

復墮火鑊中                    展轉受眾苦          

復有一地獄                    名曰刀劍獄                    

百千億刀劍                    行列在我前          

以此割截身                    自業受苦惱                    

非工師所作                    業感自然生          

大風吹令起                    割切遍其身                    

我應受如是                    地獄諸苦惱          

一切諸眾生                    見我受此苦                    

我所有財寶                    盡留在世間          

男女及兄弟                    姊妹親眷屬                    

父母及知識                    奴婢作使人          

牛羊諸畜生                    我意迷於此                    

貪著金銀寶                    及精妙衣服          

貪著造舍宅                    善工畫舍師                    

眾婇女娛樂                    箜篌簫笛音          

以此癡心者                    香湯自澡浴                    

如是自娛樂                    頑癡無智身          

種種而供養                    我亦無兄弟                    

虛妄心貪著                    今日受無量          

苦痛不可盡                    世間勝上味                    

貪著而噉食                    香澤以塗髮          

寶珠以為鬘                    貪色自迷醉                    

今無救濟者                    眼為惡業因          

見已則生貪                    耳因諸音聲                    

聞已則生貪                    臂貫以寶釧          

指著金寶鐶                    咽頸著寶瓔                    

著於金釧                    作金寶羅網          

交露覆其身                    身著種種寶                    

以此自莊嚴                    世間第一者          

以為身莊嚴                    細軟上妙觸                    

增長於愛欲                    種種妙床榻          

以自悅其身                    種種好妙香                    

以塗其自身                    栴檀龍腦香          

以此自塗身                    麝香等諸香                    

用之自塗身                    瞻蔔須摩那          

以此塗其髮                    第一精妙衣                    

自衣身                    若捨白象乘          

復乘於馬乘                    為王治國政                    

人眾悉敬重                    宮中諸妃后          

善學歌舞戲                    禽獸在曠野                    

無事獵殘害                    作如是等惡          

不知後世報                    貪噉他肉故                    

受如是苦報                    愚癡無智慧          

不知當有死                    我以愚癡意                    

養育於身命                    今日至死門          

無能救濟者                    汝等諸親族                    

何用視我為                    何不服勝衣          

何故自憂哭                    何故不                    

而受於苦惱                    我命終不存          

造惡增多故                    狐狼烏鵲等                    

食我此身肉                    長養此身體          

為諸虫所食                    生死因此身                    

眾生則有生                    應如是授藥          

令得離此難                    世醫不能治                    

無人救濟者                    今日授法藥          

令滅煩惱病                    種種養此身                    

會必歸於死                    世間無上尊          

救度諸眾生                    寂滅諸佛子                    

亦能救眾生                    施諸妙法藥          

令遠離生死                    食肉長此身                    

不知諸苦報                    長養於此身          

無有少利益                    此身頑癡聚                    

不知少恩分                    妻妾男女等          

不知其恩力                    長養得成立                    

無能救濟者                    絕望無有知          

憂愁入死地                    眾生生有苦                    

後則有死苦                    想行觸受等          

是則為中苦                    愚癡愛所縛                    

生在於諸有                    為愛欲所縛          

樂著於境界                    眾生無知故                    

唯有憂惱苦                    善法不識知          

心但著名字                    不知於後世                    

猶如惡毒蛇                    無明轉眾生          

遠離於解脫                    不識解脫故                    

惡業所流轉                    心有煩惱故          

眾生住生死                    煩惱燒眾善                    

如火焚乾木                    流轉於五道          

無有少樂受                    不知好妙樂                    

在於何處所                    清淨佛國土          

世尊轉法輪                    如來淨音聲                    

說戒定智慧

[0974a21]爾時世尊復告藥上菩提薩埵摩訶薩埵言如是如是惡行眾生命終之後受諸苦惱無救濟者善果報者今說伽他

造惡不善業                    必入於地獄                    

吞噉熱鐵丸                    飲於沸融銅          

雨火灑其身                    遍身體火燒                    

無處而不遍                    展轉受苦惱          

不知於淨樂                    於法亦不知                    

愚癡作非法                    遠離於樂果          

信佛禁戒法                    修習於智慧                    

以淨戒具足                    速疾成菩提          

精進為第一                    生淨佛國土                    

宣說善法要                    攝護諸眾生          

具足慈悲心                    修行淨梵行                    

且解脫知見                    成如來善名          

世間之父母                    菩提心第一                    

說此法門者                    第一善知識          

聽此法門者                    必作無上尊                    

具世尊十號                    寂滅心相應

[0974b11]爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵白佛言世尊何因緣故大地震動爾時世尊告藥上菩提薩埵言汝觀何故大地震動爾時藥上觀四方時見下方界有二十億眾生從地踊出上方界二萬五千億眾生同時而生時諸年少見是事已白佛言世尊今出生者是何等佛言汝等見此大眾不耶白佛言世尊唯然已見佛言此眾生出為汝徒伴問言世尊此諸眾生亦有死不佛告年少一切眾生悉皆有死此亦不免時諸年少合掌向佛頂禮佛足而白佛言世尊我等更不能忍流轉生死佛告年少汝等能起大精進不年少白佛言世尊我等面見如來耳聞如來說甘露法見菩提薩埵現大神力見佛弟子諸聲聞眾集會於此世尊願修精進不能忍受生死流轉爾時藥上菩提薩埵及五百眷屬以神通力踊身虛空身出師子猛虎白象現大神通於高山頂結加趺坐滿二萬由旬化作十千億日月時諸年少白佛言世尊何故世間有此光明爾時世尊告諸年善男子汝等見此日月不耶時諸年少白佛言世尊唯然已見佛告年少此是菩提薩埵自身光明現作日月示於眾生為之說法安樂利益一切天人人中修行得此神時諸年少白佛言世尊願說如此光明因緣爾時世尊告藥上菩提薩埵摩訶薩埵善男子汝見此三千大千世界六種震動時藥上菩提薩埵白佛言世尊唯然已我有少疑欲問如來願佛聽許佛告藥上菩提薩埵言善男子隨汝意問當為汝說令汝歡喜過去未來現在三世之事當為汝藥上白佛言世尊我見如來有八萬四千天子圍繞恭敬復有八萬四千菩薩亦圍繞恭敬又見萬二千億諸龍圍繞恭敬復有萬八千億天神等圍繞恭敬復有二萬五千億諸餓鬼圍繞世尊何因緣故有此眾集爾時世尊告藥上菩提薩埵摩訶薩埵言善男子在此眾集為欲聽法藥上此諸眾生今當背生死今日當得住於十地住十地已得離煩惱得寂滅佛法藥上菩提薩埵白佛言世尊此諸眾生雜業所生如來云何淨此眾生告藥上菩提薩埵言善男子汝今諦聽當為汝說藥上此諸眾生愚癡無智不知解脫在於何處多有年少諸眾生等今日當得法陀羅尼得知一切法得於十地至十地已能作佛事能轉法輪雨於法雨紹無上佛法安樂眾生天龍阿修羅健闥婆餓鬼等法歡喜皆住十地擊大法鼓吹大法螺年少等勤修行故得此十地今所得法如十方佛

[0975a03]爾時五千年少眾生從座而起白佛言世尊此身為重擔大可怖畏不知道以非道我等猶如盲冥之人願佛憐愍我等勸請世尊願佛說法我等生無智慧不知法藥願世尊為我等說法令得遠離生死之苦所生之處願見佛身爾時藥上菩提薩埵摩訶薩埵語諸年少眾生言汝等食已然後為汝演說正法時諸年少語藥上言我不識汝汝為是色相寂滅離三惡道怖如汝身相離諸惡見汝掌中七寶莊嚴身服寶瓔以功德聚我不知汝是何等人我等不須食亦不須飲以食入身甚可憎惡變成屎尿作血肉筋皮是故我等不須食飲不須一切細軟衣服須臂印金釧真珠瓔珞莊嚴身具皆所不欲以無常故我等亦不顧惜身命為離惡道我等求於法施為安樂天人為求善知識求轉輪聖王以轉輪王雖主四方不免磨滅男女妻子不能隨從所有七寶亦不逐去量人眾亦不隨去於四天下無復自在一身為王多見無常作惡業故墮叫喚地獄七寶自在遊四天下竟何所在仁者且聽我等所說速至佛所佛觀一切愍之如子我等無父無母無兄弟親族一切皆無佛為我父來是母佛如日月示人善道於生死中能救眾生令不復生諸煩惱河甚可怖畏眾生在中煩惱漂溺如來救之令不復入世尊憐愍為說正法示人無上菩提之處我等不貪飲不欲世間富貴不願生天不畏墮惡道得人身已願見世尊眾生短壽流轉無常惡業故貪著五欲不覺死至知死必至亦不怖畏不念生滅不知細法不修細業知寂滅界無明覆心生已歸死死已復生心亦不生厭離之想長夜受苦鞭撻撾打不生厭離但起劫奪受獄縛苦五縛所繫本惡業故命識欲滅悲泣而言誰救濟我一切悉與金銀雜寶身為奴僕一切作使我悉能為王位自在我悉不欲不須財物但求活命是仁者我等不須飲食諸王自在食則上味會歸於死天食甘露亦歸磨滅種種百味王所貪著求實則無飲食等味我等不須等求聞正法令得離苦願離愛縛諸結煩惱歸依世尊願離諸縛我等敬禮大仙世尊為諸眾生未知仁者名字何等願自說之上菩提薩埵言世界廣博眾生名字寧可盡諸年少言我等願知仁者名字甚深名字願為宣說藥上答言我名藥上治眾生藥中最上我今為汝等說令離諸病滅除一切世界病苦世間貪為大病能除滅之瞋為大病無智眾生流轉地獄畜生餓鬼為大病眾生受苦皆能滅除諸年少言此妙法離諸苦難凡夫無智受諸苦惱聞此淨法離諸惡業離惡業故無惡道畏速見如來救一切病醫王施藥療治眾苦仁者速去禮敬如來以我等語向世尊說世尊能除我等之病滅煩惱火欲火燒身不能滅除我等極苦願佛憐愍身為重擔甚可怖畏三毒所壓不可得勝去來常擔不能遠離不知死不生驚怖不知解脫道亦不知示解脫以愚癡意自謂不死見父母死猶不生怖諸業煩惱濁亂其心受諸苦惱云何而食等無明覆心有如是苦大怖重擔想行及受癡愛無智流轉諸有世間妄生不識解脫人愚癡浴以香湯衣以上服食以上味聽樂音種種自娛種種好色樂欲觀之一切好味舌求貪食細軟之觸身欲著之二身和合癡心謂樂此身頑癡何處有樂著好履屣衣服飲食無如之何臨終困至無有能救自不能救衣服之具豈能救濟生在世間馳諸象馬常作惡業不求解脫自作教人不知後報我等前死有生今生有死憂悲苦惱具見父母兄弟姊妹妻子喪亡悲哀憂愁苦惱皆悉見之諸行皆空智者云何而生樂著不求寂滅法不求離生死法以貪覆心在世時不行布施一切過中無過貪心著於世法多作有行不知修習禪定解脫之道知發大誓願成無上道佛是父母佛是示解脫道者能雨利益眾生愚癡眾生不知護法發心願求無上菩提名為護法一切行空財物亦空若觀我空不復受生願仁者憐愍以我等語具向佛說為諸菩提薩埵故諸菩薩法不應懈怠勤修精進捨惡行善仁者為我往至佛所禮敬如來作如是言世尊一切法悉無有疑惡魔眷屬佛已調伏如來已能然大法炬令眾得樂如是之法能成佛者我等未聞仁者速往佛所為我等故等不見如來猶未得度三十二相八十種好見此身已然後得度爾時藥上菩提薩埵諸年少汝觀上方有何等相諸人聞已觀上見五百化佛又見三千大臺七寶嚴飾寶羅網以覆其上如蓮華葉出種種香時諸眾生問藥上言此諸華座是何等相藥上答此是汝座速至佛所禮敬如來諸年少言我等不知所行之路不見如來知詣何方敬如來藥上告言汝但禮敬如來世尊虛空塵無有住處如來亦如是如來安住處如須彌山如來等須彌山如大海水三千世界微塵數等十方菩薩欲求佛住不知所十方諸菩提薩埵但遙禮敬諸年少言願仁慈恩滿我所願心欲見佛親近禮敬上告言如來不求香華為眾生作因令離生惡魔眷屬不共諍論歸依佛者不入死門速得法陀羅尼發淨心願即得見佛爾時世以加陵頻伽音然微笑從其面門放八萬四千光明遍照三千大千世界下至十八地獄上至阿迦尼吒天其光雜色青黃赤白頗梨等色如是等光從面門出遍照三千大千世界遇斯光者一切眾生皆得安樂照世界已還至佛所繞佛七匝從佛頂入時藥上菩提薩埵從座而起合掌向佛白言世尊我欲少問若佛聽者乃敢發言爾時世尊告藥上言善男子隨汝所問如來為汝分別解說令汝歡喜藥上白佛言世尊此三萬億年少欲聽如來微妙深法願為說佛告藥上善男子若聞如來深妙法者當覺諸法得具足一切功德日即得住於十地能擊大法鼓建大法幢藥上汝見如是大臺不耶藥上言世尊唯然已見

[0976b05]佛告藥上此諸年少今日得坐此臺證一切法滿足一切善根之法今日當得擊大法無量天人得聞法已悉得利益無量地獄眾生得聞法已得背惡道說此語時中九千億老眾生得須陀洹果藥上聞此法者得離一切苦具一切善法藥上一切皆能成就佛身藥上汝觀四方諸大菩提薩爾時藥上即觀四方見東方界五十億恒伽河沙菩提薩埵而來向此見南方界六十億恒伽河沙菩提薩埵而來向此見西方界七十億恒伽沙菩提薩埵而來向此見北方界八十億恒伽沙菩提薩埵而來向此見下方界九十億恒伽沙菩提薩埵而來向此上方界百億恒伽沙菩提薩埵而來向此已皆於佛前在一面住藥上白佛言世尊於虛空中見黑色黃色是何等相佛告藥上汝不知耶藥上白佛唯佛如來能一切知佛告藥上此是惡魔及諸眷屬欲來至此藥上汝欲見不藥上白佛言世尊我欲見佛令藥上即見惡魔藥上見已白佛言世尊何因緣故惡魔至此佛告藥上魔欲亂此法座藥上白佛言世尊此諸菩提薩埵為觀諸年少受位故來藥上汝見此諸菩提薩埵種種形色種種相貌種種力不藥上白佛言世尊唯然我見百千億恒伽沙菩提薩埵自在神通而來至此爾時世尊說此法已一切勇菩薩藥上菩薩一切老少眾一切天人世間阿修羅揵闥婆聞佛所說皆大歡喜

僧伽吒經卷第四

《僧伽吒經》CBETA電子版

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