佛陀教育基金會捐款

佛陀教育基金會捐款
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贊助方式

關於本會

　 本會為非營利機構，完全依靠十方大德的捐贈賴以維持會務。 民國七十三年成立以來，秉持「有多少錢做多少事」及「專款專用」的原則與理念，開設各種佛學課程，製作各種佛學出版品、DVD/VCD/MP3等光碟, 及網路弘化工作， 皆完全免費與大眾結緣。亦需要大家多多護持，讓佛陀教育能永續弘揚，正法能久住世間。

捐款項目

所謂布施者，必獲其利益，
若為樂故施，後必得安樂。

　　對於您的布施，本會必定會審慎、善加利用，使您得到最大的功德迴向：祈願布施者，於現世中能得到最大的安樂；乃至盡未來際，能永久解脫生死輪迴之苦，共證無上菩提佛果。

·       本會功德金之使用，在董事會、各級幹部之監管下，以公開、透明化之原則辦 理，保證財務系統健全，並每月定期公告大眾周知。詳情請參考本會「功德徵信」內容。敬請放心！並感謝您對於本會之信任！

·       本會絕無託人在外義賣募款之情事：本會公開接受捐款之帳號僅止於此網頁頁面下方所公告者，並無再有其他公開管道或方式，敬請明察，慎防詐騙。

●捐款時請註明捐款用途，項目如下：

1. 會務支出（護持道場）	(本會之維持費用)
2. 印(購)經書及運費	(依計畫及專業指定印購經書)
3. 資訊影音製播	(佛陀教育相關網站建置維護, DVD, MP3 等光碟製作, 電腦軟硬體)
4. 護生環保宣導	(每月不定金額隨緣放生，且偏重護生工作)
5. 社教公益 (慈善救濟)	(用於慈善公益工作)
6. 指定專用款	(指定用途捐款： (1) 敬師金－供僧; (2) 華藏教學園區)

（本會所有款項均公開、定期徵信。敬請明察。）

信用卡捐款

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請務必使用傳真／郵寄方式,
切勿使用E-mail寄回！

‧台灣地區：請使用以下其中一種授權書，以傳真／郵寄方式回傳。
　　1. 台灣地區信用卡授權書 (PDF 格式)
　　2. 台灣地區信用卡授權書 (圖片檔)
‧大陸及海外地區：請使用海外地區信用卡授權書，以傳真／郵寄回傳。

郵政劃撥

劃撥帳號：07694979
戶　　名：財團法人佛陀教育基金會

國內電匯

銀行名稱：台灣銀行／城中分行　
銀行代碼：004
帳　　號：045004597503

國際電匯

中文名稱		English Name
銀行 名稱	台灣銀行 城中分行	Bank Name	Chen Chong Branch, Bank of Taiwan
銀行 地址	台北市 青島東路47號	Bank Address	No.47, Ching Tau East Road, Taipei city, Taiwan, R.O.C. (Post Code: 100)
Swift Code	BKTWTWTP045	Swift Code	BKTWTWTP045
戶名	財團法人 佛陀教育基金會	Account Name	The Corporate Body of The Buddha Educational Foundation
帳號	045004597503	Account No.	045004597503
本會 地址	台北市杭州南路 一段55號11樓	Our Address	11F, 55, Sec. 1, Hang-Chow S. Road, Taipei city, Taiwan, R.O.C. (Post Code: 100)

備註：
1. 戶名敬請務必 填寫完整，否則會被退匯。
2. 詳細匯款資 訊，請以Email通知本會，惠 寄至：scyang@budaedu.org, 以方便核對， 謝謝！

Remarks：
1. Please fill in the Account Name (The Corporate Body of The Buddha Educational Foundation) entirely and completely, otherwise the remittance will be canceled and refunded.
2. In order to confirm and check easily, please kindly inform us the detail remitting information by sending Email to：scyang@budaedu.org

 

財務公開

　　本會功德金之使用，在董事會、各級幹部之監管下，以公開、透明化之原則辦理，保證財務系統健全，並每月定期公告大眾周知。
　　關於「資金收支表」「功德芳名」請參考＞＞功德徵信
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何明德行善團

何明德行善團

http://www.homingteh.idv.tw/

何明德行善團成立於1998年6月觸口行圓橋竣工的同時，一脈相承何明德先生創立之前嘉邑行善團。秉持何明德掌理行善團的幾項原則，

一.不成立社團法人組織以免內部因權力鬥爭失和而影響運作，辜負社會大眾對行善團的期待。

二.不主動募款，有一分力量做一分事，量力而為建立良好的社會風氣。

三.不接受大額捐款，每人每期以一百元為原則，一年分為三期，讓人人都有參與的機會，不讓行善成為少數有錢人的專利，使行善團造橋普及化行成社會共有的資產而非專屬個人所有。

四.不刻意累積財富避免有心人覬覦困擾行善團，所有捐款悉數作為造橋之用，不挪移他用，使所建造橋樑堅固、持久、耐用，經得起天災地變的考驗。

五.對社會公開徵信，於每期造橋工程竣工後必將該期收支明細昭然公佈於世，昭告社會以示負責。六.行有餘力救濟貧困者施棺解決其喪葬困難。等等以上數項是何明德行善團必須要奉行不渝的。

希冀各位社會賢達以及善心人士有意捐款者以郵寄方式用現金袋或郵政匯票或者銀行支票直接寄到嘉義市東區和平路159號何明德行善團收即可。

本團自始至終都不設郵政劃撥帳號，請大家勿用劃撥寄款。

本團捐款以每四個月為一期，全年共分為三期為限，謝謝大家支持與鼓勵。

http://www.homingteh.idv.tw/page300.htm

1.每年分三期

第一期   1月1日~4月10日止 第二期   5月1日~8月10日止 第三期   9月1日~12月10日止(每期最後月10日後捐款,移至下期)

2.本地:請至本團繳納。

3.每期每人100元以現金袋、支票、郵政匯票用掛號寄至本團辦公處:600嘉義市東區和

   平路159號 何明德行善團收。

4.郵寄時請寫明捐助者姓名、住址。

5.每期收支明細表於第四個月20日左右寄出,未收到者請來電索取。

線上申請佛經網站

(一) 玄奘印刷文化有限公司

https://www.nicebook.com.tw/p5_exchange.php

法寶免費結緣索取方式如下

(1)親臨「玄奘印刷文化有限公司」索取
(請先電聯02-2298-8865告知欲索取之法寶)

(2)線上申請：請填寫《法寶申請表》
a.以「箱」為寄送單位寄送，寄送運費將採『貨到收費』，謝謝！
b.若需其他結緣書，歡迎來電洽詢。

(二)佛陀教育基金會

台北市杭州南路一段55號3樓‧

TEL: 02-2395-1198‧FAX: 02-2391-3415‧

劃撥帳號：07694979

1.佛陀教育基金會中文法寶申請目錄

http://www.budaedu.org/books/

2.佛陀教育基金會法寶申請方式說明

http://www.budaedu.org/books/books_00_apply.php
關 於 經 書 請 索
●本會經書法寶免費結緣之請取方式如下：
(1)親臨佛陀教育基金會三樓講堂
(台北市鄰近地區，請儘量親臨本會請書，以節省運費)
(2)利用傳真：(02)2396-5959
(3)線上申請：請填寫 > >法寶申請表

http://www.budaedu.org/books/apply/
（進階研究用書需經審核，請另填「進階用書申請表」）
(4)寫信指名：佛陀教育基金會法寶流通股
(5)撥打電話：(02)2395-1198分機：11、12或 13
(6)欲選用便利超商取件者，請參閱「便利超商取件服務說明」，並務必填寫手機號碼及「超商取件門市代號」
(註：因為「便利超商取件服務」之費用較高，若非確實有需要，敬請勿採用此項服務，儘量選用一般貨運 寄送方式。)

(三)極樂寺社團法人台南市淨宗學會

社團法人台南市淨宗學會
Tainan Pureland Learning Center
電話：06-2936611
傳真：06-2936600
E-mail：amtbtn@amtbtn.org
住址：708台南市安平區華平路21巷33號
Address：No.33, Ln. 21, Huaping Rd., Anping Dist., Tainan City 708, Taiwan (R.O.C.)

法寶種類與申請 

https://www.amtbtn.org/fabo.php

法寶申請說明

https://www.amtbtn.org/faboinfo.php?pi=1

一、本會製作流通之各種法寶，以庫存現有者為主，一律免費結緣，不收取任何費用。

二、所請法寶請預先自行紀錄集中，作一次申請，以便一起處理寄送，節省費用。請勿同日或月內近日續請，俾修學者落實一門深入，長時薰修。
三、請詳填姓名、住址、電話，電子信箱等資料，資料不齊全者，恕難受理。
四、本會法寶經費來自十方，希望大眾善加珍惜，所有法寶僅限本人申請，請勿代替他人申請。
五、法寶首重學習落實，請勿僅作個人收藏，以免妨礙法寶流通。
六、申請數量
(一)光碟類/書籍類申請數量：凡屬個人申請，每單項法寶最多十件，總數量不得超過三十件。超過申請數量者，如學校、團體、寺院請洽詢法寶組以專案處理。請盡量利用e-mail:amtbtn3@amtbtn.org 或電話:(06)293-6611轉208經審核後得依實際需求量申請。
(二）如屬禮品類法寶，因屬紀念性或特殊性物品，數量不多，每單項法寶個人最多可申請壹件。若超過以上數量者，請洽法寶組專案處理。
備註:立體佛菩薩像，以家庭供奉及道場、單位共修為主。申請數量請恭擇壹尊為限。倘已曾請領者則不再贈送。道場寺院確實需壹尊以上者，請署名幷具體說明用途原因，書面傳眞(06-2936600)以專案辦理申請。
（三）數位法寶類申請數量:
1.播經機:凡屬個人申請一人一台為限，單位申請，請署名幷具體說明用途原因。機器若故障請寄回本會維修。
七、所請法寶請預先自行紀錄集中，作一次申請，以便一起處理寄送，節省費用。請勿同日或月內近日續請，俾修學者落實一門深入，長時薰修。
八、請詳填姓名、住址、電話，電子信箱等資料，資料不齊全者，恕難受理。
九、本會法寶經費來自十方，希望大眾善加珍惜，所有法寶僅限本人申請，請勿代替他人申請。
十、法寶首重學習落實，請勿僅作個人收藏，以免妨礙法寶流通。

有關申請法寶問題請與法寶組連繫，電子郵件：amtbtn3@amtbtn.org

(四) 祥舜-菩提園 佛經結緣 

電話 886-4-2491-2001

傳真 886-4-2491-1053

地址 台中縣大里市仁化工業區仁化工二路181號

佛經目錄

http://www.pcb-mach.com.tw/buddha/buddhist.php

線上填寫申請表

http://www.pcb-mach.com.tw/buddha/sendform.php

請使用此頁上的表單填寫您所要索取的佛經，本園在收到您的索請表單後會在與您確認相關郵寄資料 ，因此請務必留下您的聯絡電話 。
※ 重要聲明：
1. 所有索請經書者，需為正信之 三寶弟子，一切受持『依經教奉行』，切勿以研究 "哲學" "玄學" "宗教" 之態度 請經 。
2. 凡經典所在之處，即為有佛，若尊重弟子， 一切龍天護衛，不可隨便棄置。
3. 一般在家居士， 一次 請經勿超過五冊，同一經書最多兩冊，三個月內勿再請其他經書。
※ 若您要另外索請 本園未上架之佛經，請在備註欄填寫書名及數量。

(五)和裕出版社


　 星期一至星期六AM8:00~PM5:30（12:00~13:30午休）週六只有門市營業


 　 地址：70953 台南市安南區海佃路二段636巷5號
　 電話：(06)2454023‧傳真：(06)2566449
　 劃撥帳號：能仁出版社 31344068

法寶結緣

http://www.he-yu.com.tw/publish/matter091.htm

1.結緣書索取辦法如下

　←下載和裕文化結緣書籍申請單
　請利用傳真：(06)256-6449 回傳填妥之申請單
2.由於索取結緣法寶人數甚多，請您務必審慎選擇考量，勿隨意過量申請。請將有需要之佛　書法寶，於申請單上詳填：書籍名稱、所需冊數及收件人姓名、地址、電話。字跡請端正　清晰，如此可提高資料處理之正確性，亦可加速您收件的時間。
3.本社結緣法寶係由各單位之發心居士大德所印贈，法寶免費結緣，但寄送運費則需由申請　人負擔，敬請見諒！
　*寄送運費我們將採用貨到收運費的方式為您寄送。
4.結緣書籍之寄送，目前開放台灣本島及離島地區。
5.懇請提供各地之結緣單位，如果您個人可以提供公開的場所，或機關團體、圖書館可陳列　結緣書籍，歡迎與我們聯絡。結緣書籍 服務專線：(06)2454027

一個以素食為主的民族，九百年沒人得過癌！

世界上有各種奇特的民族，有很多令人驚奇的特徵，在這些不可思議的民族之中，我們要介紹的是罕薩族（Hunzas）：他們是全世界最健康的民族。富有生命力，他們吃著新鮮的食物（杏子），呼吸著高山空氣，看起來很年輕，而且幾乎很少有人生病。

1933年，英國作家詹姆斯·希爾頓偶然在旅途中迷失中闖入罕薩，平靜的河谷之中蜿蜒流轉兩條碧水，簡單卻悠閒的線條彷若出自孩童的手筆。

人間仙境一般的罕薩讓希爾頓深深癡狂，深情稱其為“香格里拉”，寫出了著名世界的《失落的地平線》。率隊考察罕薩的英國醫生羅伯特·麥卡森將罕薩族稱重為“不生病的民族”。1999年，著名的自然健康創始人森下敬一先生在對129名罕薩百歲老人的身體檢查後顯示：他們體內脂褐素濃度很低，這使得各個器官機能非常年輕，相當於城市中50歲左右的中年人。

在這裡，六七十歲根本不叫老人，年過百歲仍然身手矯捷，攀山越嶺如履平地。

1罕薩族人平均壽命是120歲

罕薩（HUNZA）是一處在巴基斯坦西北角和帕米爾接壤的，被喜馬拉雅山包圍的地方。位於海拔2438米的山區，包容在崇山峻嶺之中，長161公里，寬5公里，人口近六萬多人，過去兩千多年，他們幾乎與外部完全隔離，現在已成為西北巴基斯坦的一部分了。

巴基斯坦人的平均壽命是67歲，然後在罕薩，100歲也不會讓你成為老人，而且還很驚人的強壯。（人如其食）這句話一點都沒錯，也正是他們保持長壽的秘訣。

他們不是為了吃而活著，還是為了活而吃。

罕薩人一天是兩餐，豐富的早餐和日落後的晚餐。轉化，他們只吃天然的食物：水果，蔬菜，穀物等，沒有任何化學物質或添加劑。

這裡的人60歲有孩子是很平常的事情。可能我們會覺得很容易，而是正是得益於他們的飲食和生活習慣。

2九百多年來沒人得癌症

這里風景如畫，恬靜如詩，人人過著「日出而作，日落而息」的農耕生活，自給自足，與世無爭，各家各戶長相往來。他們被認為是世界上最健康的民族，據稱在他們的族人裡，有九百年都沒人有人得過癌症。

罕薩人的平均壽命在一百歲以上，而且很少生病，族裔幾乎不見癌症，心髒病，血壓異常等現代人常見的慢性疾病。

此外，他們連外貌和體能也都比實際年齡還要來得年輕很多：九十多歲的老奶奶看起來只有四，五十歲。他們被認為是世界上最健康的民族。

3飲食以素食為主

研究學者表​​示：罕薩人之所以長壽的原因，主要在於他們以天然蔬果為主的飲食方式。罕薩人幾乎不食用動物性食品，肉類加奶類只佔所有卡路里的1.5％；

平時，他們以天然的蔬果為主食，因為環境缺乏燃料，所以蔬菜多以生食為主，如果他們能改用熟食，將更有利於他們的身體健康，一些毒素將會在高溫下分解，熟食導致他們再次壽！！。

除了蔬菜和水果（水果以桑椹和杏仁為主），罕薩人在穀類中多食用小麥和小米，並且常與埃及豆，黃豆，大麥和豌豆等一起磨成粉，作為“迦巴帝”食用。在製作的過程中，他們並沒有去除表皮和胚芽，所以這些富含營養的部分都保留在其中。

除了天然蔬果，他們平時飲料則是冰河融化的水，這些水通常也是罕薩人栽培蔬果的好夥伴。罕薩人栽種蔬果不使用化學農藥，肥料，甚至以蔬菜屑，落葉等作為堆肥，既無污染又營養豐富。

每年都有2至4個月的時間，罕薩人會暫且放下其他工作，全心全意做杏子汁。這是一個古老的傳統，他們仍然可以著，在杏子未成熟時開動。 。

4活在當下，微笑對人

這在文字上對於現代的都市人而言，難能可貴。但在罕薩人的世界裡，緊張，壓力，衝突等情緒情緒都很少有。沒有自我懷疑，也幾乎沒有相關的精神疾病。

他們的世界就跟孩子一樣，活在當下，微笑對人。

罕薩人一點都不懶，他們很勤奮。黎明到日落努力地工作。比起長途跋涉和看電影，他們更喜歡走路和運動。

蔬食主要的飲食，天然無污染的食材，破壞破壞的自然生活環境，再加上罕薩人知足快樂的性格，也難怪被譽為“世界上最健康的民族”！

而他們的飲食習慣，也成為蔬食生活的最佳例子，再次證明多吃素多健康。

佛經免費電子書 Google play

首楞嚴經

https://play.google.com/store/books/details/%E6%9C%AC%E4%BE%86%E7%84%A1%E4%B8%80%E7%89%A9_%E9%A6%96%E6%A5%9E%E5%9A%B4%E7%B6%93?id=k5uUBgAAQBAJ

全名《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，又名《中印度那爛陀大道場經，於灌頂部錄出別行》，簡稱《大佛頂首楞嚴經》、《大佛頂經》、《首楞嚴經》。

【首楞嚴】( 梵音 Śūrangama 的音譯 ) 是完整正確的名字，是不能簡稱為 "楞嚴" 兩字的!! 太多人都簡略誤稱了!! 特此修正提醒有緣行者。

https://play.google.com/store/books/details/%E6%9C%AC%E4%BE%86%E7%84%A1%E4%B8%80%E7%89%A9_%E9%A6%96%E6%A5%9E%E5%9A%B4%E5%92%92?id=prOeBgAAQBAJ

首楞嚴咒是學佛者非學不可的佛法；首楞嚴三昧是菩薩非求不可的境界。

        首楞嚴咒是中國大乘佛敎中地位祟高的咒語，不但經藏中有記述，郭堭石經，甚至連清朝乾隆皇墳地宮也要刻上有關的經咒。 至今，首楞嚴咒除了是中國大乘僧尼每日早課的常見咒話，民間也有七天念首楞嚴咒的「打禪七」迴向自己和祖先。而且首楞嚴咒也在現今社會被印為護身符和佛卡上廣流大眾，以及成為經常被以梵文字體樣作為免費流通的護身咒語。除了亞洲外，美國也有誦持首楞嚴咒的白人，如今有更多美國和外國廟宇有首楞嚴咒的修持甚至研究。

妙法蓮華經

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《妙法蓮華經》（梵文：Sad-dharma Puṇḍárīka Sūtra），簡稱《法華經》，法華三部經之一，其餘兩部經為《無量義經》與《觀普賢菩薩行法經》。

觀音菩薩普門品

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《觀世音菩薩普門品》原是《妙法蓮華經》裡的第二十五品，由於觀世音信仰傳入中國日益盛行，所以經文從漢文譯本內抽出來，成為便於受持讀誦的單行經品本。敘述無盡意菩薩和佛的兩番問答。

初次問答觀世音菩薩得名因緣。

二次問答觀世音菩薩為眾生說法的方便。

末段特別讚歎觀世音菩薩的弘大誓願與神奇力量，並勸眾生皈依觀世音菩薩。

心經

https://play.google.com/store/books/details/%E6%9C%AC%E4%BE%86%E7%84%A1%E4%B8%80%E7%89%A9_%E5%BF%83%E7%B6%93?id=32uxBgAAQBAJ

大寶積經

https://play.google.com/store/books/details/%E6%9C%AC%E4%BE%86%E7%84%A1%E4%B8%80%E7%89%A9_%E5%A4%A7%E5%AF%B6%E7%A9%8D%E7%B6%93?id=xDkrBwAAQBAJ

《大寶積經》，又稱《寶積經》，為一百二十卷，唐朝菩提流志等譯，收入《大正新修大藏經》第十一部。該經主要講述菩薩修行法及授記成佛等，為大乘佛教五部經之一（其他包括《大般若經》、《大集經》、《華嚴經》、《大般涅槃經》）。「寶積」為「積集法寶」意。

十善業道經

https://play.google.com/store/books/details/%E6%9C%AC%E4%BE%86%E7%84%A1%E4%B8%80%E7%89%A9_%E5%8D%81%E5%96%84%E6%A5%AD%E9%81%93%E7%B6%93?id=YEvuBgAAQBAJ

十善業道經，實為西晉月支國沙門竺法護譯《海龍王經》第十一品《十德六度》的異譯，記載了釋迦牟尼佛在娑竭羅（意為：鹹水海）龍宮，為龍王所宣說的十善業道因果。經中指出，諸佛菩薩有一方法，能斷除一切痛苦，遠離惡道。這個方法就是修行十善業道，即從行為上遠離殺生、偷盜、邪淫；從語言上遠離妄語（說謊）、兩舌（挑唆）、惡口（語言粗俗）、綺語（花言巧語）；從思想上遠離貪慾、瞋恚、愚痴。離此十種惡業，就稱之為十善。離殺生者成就十種離惱法；離偷盜者得十種可保信法；離邪淫得四種智所贊法；離妄語者得八種天所贊法；離兩舌者得五種不可壞法；離惡口者得成就八種淨業；離綺語者得成就三種決定；離貪慾者得成就五種自在；離嗔恚者得八種喜悅心法；離邪見者得成就十功德法。

大般若經: 金剛經

https://play.google.com/store/books/details/%E6%9C%AC%E4%BE%86%E7%84%A1%E4%B8%80%E7%89%A9_%E5%A4%A7%E8%88%AC%E8%8B%A5%E7%B6%93?id=vn6WBgAAQBAJ

《金剛般若波羅蜜經》，又譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》（梵文：वज्रच्छेदिकाप्रज्ञापारमितासूत्र' vájra-cchedikā-prajñā-pāramitā-sūtra），簡稱《金剛經》，是《大般若經》第九會，為出家及在家佛教徒最多人日常早晚課所誦持的經典。20世紀初出土於敦煌的《金剛經》，為世界最早的印刷品之一，藏於大英圖書館。

僧伽吒經

https://play.google.com/store/books/details/%E6%9C%AC%E4%BE%86%E7%84%A1%E4%B8%80%E7%89%A9_%E5%A4%A7%E9%9B%86%E6%9C%83%E6%AD%A3%E6%B3%95%E7%B6%93?id=Uki-CQAAQBAJ

《僧伽吒經》，「僧伽吒」梵文為「samghaṭā सम्घटा」，意思是「有許多種族類的集合」，簡單來說就是「大集會」，經文內容有非常非常多的菩薩、天龍八部、新生、、、等眾生的集會，大家都想來聽佛陀說「正法」。《僧伽吒經》同本異譯經書是《佛說大集會正法經》。

如經中所述，凡是《僧伽吒經》所安立之處，諸佛恆在。因此，讀誦此經能夠加持誦經之處。《僧伽吒經》本身特別詳細地說明：讀誦這部經得以消除苦的種子，帶來未來多生多世長遠的果報，並保障誦經者獲得直到成佛的安樂。

學佛入門指南

https://play.google.com/store/books/details/%E6%9C%AC%E4%BE%86%E7%84%A1%E4%B8%80%E7%89%A9_%E5%AD%B8%E4%BD%9B%E5%85%A5%E9%96%80%E6%8C%87%E5%8D%97?id=wSbbBgAAQBAJ

這邊讓有心想入門學佛、或拜佛、或求佛、或研究佛、、、等以至於探討人生問題，如果有緣，自然會從這本書裡找到答案。末學從科學角度切入，平易淺白的解說，少於怪力亂神，以最真誠不妄言真真實實紀錄敘述比較正確、比較妥當、比較安全的學佛觀念與態度。

地藏菩薩本願經

https://play.google.com/store/books/details/%E6%9C%AC%E4%BE%86%E7%84%A1%E4%B8%80%E7%89%A9_%E5%9C%B0%E8%97%8F%E8%8F%A9%E8%96%A9%E6%9C%AC%E9%A1%98%E7%B6%93?id=wdSmBgAAQBAJ

《地藏菩薩本願經》，又稱《地藏本願經》、《地藏本行經》、《地藏本誓力經》，簡稱《地藏經》，譯者是實叉難陀（652年－710年，中國唐代出身西域的譯經僧），是釋迦牟尼佛稱揚贊嘆地藏菩薩「地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提」之宏大願望的經典。

目前的流通本題為唐朝實叉難陀所譯，明朝時則題為法燈、法炬所譯，實際上的譯者及譯出年代不詳。因為其源流不明，在明朝之後才被收入大藏經。

地藏十輪經

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《大乘大集地藏十輪經》，簡稱《地藏十輪經》，地藏菩薩三經分別是《大乘大集地藏十輪經》、《地藏菩薩本願經》、與《占察善惡業報經》。在這三部經當中，《大乘大集地藏十輪經》的篇幅最長，所涵蓋的內容也較廣。經末隨附的序言指出：十輪經者，則此土末法之教也。

修持、思維、宣講這部經典有十種利益：“令於長夜利益安樂。何等為十。一者為彼守護一切財位令無損乏。二者為彼守護一切怨敵令不侵害。三者為彼守護令捨一切邪見邪歸十惡業道。四者為彼守護令免一切身語[言*適]罰。五者為彼守護遮斷一切謗毀輕弄。六若為彼守護令於一切軌範尸羅皆得無犯。七者為彼守護令悉除滅一切非人四大乖反非時老病。八者為彼守護不遭一切非時非理災橫夭歿。九者為彼守護命欲終時得見一切諸佛色像。十者為彼守護令其終後往生善趣利益安樂。”

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